Rev. Angus Stewart
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Después de referirse al Espíritu Santo que nos “selló” (Efesios 1:13), el apóstol Pablo lo llama “arras”: “las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria” (14). 2 Corintios 1:22, así como Efesios 1:13-14, se une al Espíritu como sello y como arras. Estos dos aspectos del Espíritu deben ser unidos, comprendidos y disfrutados juntos por todos los que son justos en Jesucristo. Pero, ¿qué son las arras? Tres puntos deben ser realizados.
Primero, un anticipo o pago inicial o depósito es una garantía de pago total a tiempo. Ésta es la idea en el ámbito de las transacciones humanas y financieras: un hombre le debe a otro una cierta cantidad y, por lo tanto, paga un anticipo (o pago inicial o depósito) prometiendo el pago total a tiempo. Efesios 1:14 nos enseña que Dios quiere darnos las vastas riquezas de la gloria celestial en Su maravillosa gracia, y quiere que estemos seguros, absolutamente confiados, que Él nos concederá esto.
Entonces Él hace dos cosas. Él nos da promesas en las Escrituras, como las palabras de Cristo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5) y “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono”. (Apoc. 3:21). Estas promesas son verdaderas y ciertas; son “sí” y “Amén” en Cristo Jesús (2 Cor. 1:20). Pero somos débiles—dudosos y pecaminosos—y la promesa objetiva, considerada por sí misma, está fuera de nosotros. Por eso, Dios hace algo más. El no solo nos da promesas en la Santa Escritura; Él también da a cada creyente las arras del Espíritu en su corazón, garantizándole la gloria futura en el buen tiempo de Dios y asegurándole a través de la Palabra que Su promesa es verdadera y que lo es para él. ¡Creyente, el glorioso mundo venidero con todas sus bendiciones es tuyo! Al leer esto, el Espíritu da testimonio en ti, personalmente e interiormente: “! Tienes un lugar en los cielos nuevos y en la tierra nueva. ¡Verás el rostro de Jesucristo, tu redentor, y te unirás a toda la iglesia y a los ángeles elegidos para celebrar Sus alabanzas!”
Ahora podemos ver por qué dos de las tres referencias al Espíritu Santo como arras—la otra es 2 Corintios 5:5—vienen inmediatamente después de llamarlo un sello (2 Cor. 1:22; Ef. 1:13-14). El Espíritu como sello nos estampa con la propiedad de Dios, diciendo: “¡Tú eres de Dios! ¡Tú perteneces a El!” El Espíritu como arras dice, “¡El cielo es tuyo! ¡Te pertenece en Jesucristo!” El Espíritu como sello nos asegura que pertenecemos a Dios—antes de la fundación del mundo en la elección eterna en Cristo, ahora y para siempre. El Espíritu como arras nos asegura, con respecto al futuro, que la gloria eterna es nuestra. ¿Lo ves? Tanto el Espíritu como sello como el Espíritu como arras hablan de Su testimonio interno y personal en nuestros corazones a través de la Palabra. La diferencia es que el Espíritu como sello da testimonio de que pertenecemos a Dios (pasado, presente y futuro) y el Espíritu como arras da testimonio de que el cielo nos pertenece (futuro).
En segundo lugar, las arras no solo es una garantía del pago total, sino que también es parte del pago. Esto añade algo. No solo tenemos las promesas objetivas de Dios y el Espíritu que nos garantiza que son verdaderas y que se aplican a nosotros personalmente, sino que también se nos ha dado parte del pago. Nuestra “herencia” (14) no es todo futuro; Dios nos da un anticipo de la gloria ahora, para asegurarnos, para socorrernos y para hacernos anhelar más. Si lo que tenemos ahora es solo una parte, una pequeña fracción, ¿cuánto más grande debe ser la herencia completa?
En tercer lugar, una fianza o arras no es solo una garantía del pago total y no es solo una parte del pago total; también es de la misma clase que el pago total. Permítanme explicarlo con una ilustración. Supongamos que usted debe £100. Usted podría garantizar el reembolso de toda la suma dando parte del total en algo que no sea dinero en efectivo. Por ejemplo, podría darle a su acreedor su equipo estéreo de música, que él acepta por un valor de £40. Así, su equipo estéreo es una garantía y un pago parcial, y paga las £60 restantes más tarde. Sin embargo, el Espíritu Santo que está en nosotros como arras es en sí mismo de la misma clase que el pago total. Él no es, por así decirlo, el equivalente del equipo estéreo ahora (con el resto se da en efectivo más tarde). Las arras del Espíritu en nosotros ahora es la herencia completa en miniatura. Él es un anticipo de la gloria porque tanto las arras como la herencia son de la misma clase o naturaleza. Pero ahora solo tenemos las “primicias del Espíritu”, mientras que tendremos la plenitud del Espíritu en el mundo venidero (Rom. 8:23).
Esto nos enseña que nuestra herencia es espiritual. Nuestro estado eterno es aquel en el que el fruto del Espíritu se manifestará perfectamente en todo el pueblo de Dios (ver Gál 5:22-23) y “todas [nuestras] bendiciones espirituales” brillarán con un lustre glorioso.
Dado que el Espíritu Santo, las arras, es el Espíritu de Cristo y Su función es glorificar al Señor Jesús (Juan 16:14), nuestra herencia es Cristo mismo y todas las cosas en Él (1 Cor. 3:21-23). Este es también el contexto en Efesios 1. La herencia de Cristo son todas las cosas en el cielo y en la tierra (10). El versículo 11 añade que en Él “hemos obtenido una herencia”, porque tenemos “todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales en Cristo” (3). Colosenses 1:27 declara que “Cristo en [nosotros por el Espíritu Santo es] la esperanza de gloria”. Así, el Espíritu de Cristo en nosotros nos asegura que veremos el rostro de Cristo y seremos semejantes a Él. ¡Toda la tierra se llenará de Su gloria y seremos siervos del Cordero en la tierra de Emanuel!
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La última vez, vimos que, como “arras”, el Espíritu que mora en nosotros es una garantía, una parte y un anticipo de nuestra herencia eterna (Efesios 1:14). Dado que el Espíritu es el Espíritu de Jesucristo y Cristo es la revelación del Dios Trino, nuestra herencia está irradiada con la gloria del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Entonces el único Dios verdadero será todo en todos, y todos los idólatras serán desterrados para siempre al lago de fuego (Apoc 21:8; Isaías 66:24).
La Biblia a menudo vincula lo que tenemos ahora en el Espíritu de Cristo con la gloria final. Somos nuevas criaturas por el poder del Espíritu (2 Cor. 5:17); la nueva creación de los cielos nuevos y la tierra nueva está por llegar. Somos regenerados;en el futuro el mundo mismo también será regenerado (Mat. 19:28). Tenemos las “primicias del Espíritu” (Rom. 8:23); la cosecha completa aguarda.
Estas arras (o pago inicial o depósito) del Espíritu está en nosotros (como garantía y pago parcial) “hasta la redención de la posesión adquirida”, nuestra recepción real de la “herencia” completa (Efesios 1:14).
La “posesión adquirida” (14) es una palabra griega que se refiere a todos los creyentes de todas las edades y naciones, como aquellos adquiridos por el Señor, como Su pueblo, en cuerpo y alma, tanto judíos (12) como gentiles (13).
“La redención de la posesión adquirida” (14) puede explicarse mejor a lo largo de estas líneas. Primero, Cristo pagó el precio de nuestra redención mediante sus sufrimientos expiatorios en la cruz por nosotros (7a). Segundo, esta redención se nos aplica en el tiempo en “el perdón de los pecados”, la bendición principal y central de la salvación (7b). Esta es la primera entrega, refiriéndose especialmente a nosotros en nuestras almas. En tercer lugar, en el futuro, seremos resucitados de entre los muertos al esplendor de la nueva creación (14). Esta es la segunda entrega, refiriéndose especialmente a nosotros en nuestros cuerpos.
La Biblia habla en otras partes de la “redención” no solo como (1) su pago en la cruz y (2) su emisión en el perdón de los pecados, sino también (3) la futura, resurrección física de los justos. Más adelante en Efesios, Pablo nos advierte no contristar al Espíritu Santo, “con el cual fuisteis sellados para el día de la redención” (Efesios 4:30). En otra parte, afirma que nosotros, que “tenemos las primicias del Espíritu … gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo” (Rom. 8:23). El Señor Jesús nos exhorta, a medida que vemos las señales de Su venida, “erguid y levantad vuestra cabeza;porque vuestra redención está cerca” (Lucas 21:28).
Todos los Judíos (Ef. 1:12) y Gentiles (13) que creen en Cristo están “sellados” con el Espíritu (13) y tienen el Espíritu como “arras” de nuestra herencia futura (14), en la que todos entramos al mismo tiempo, a través de la resurrección del cuerpo, aquí llamada “la redención de la posesión adquirida” (14; Rom. 8:23).Aquí no hay sugerencia de, o lugar para, varias resurrecciones, ya sea de Judío o Gentil o de piadoso o impío, separados por 7 o 1,000 o 1,007 años, como varias clases de premilenialismo enseñan.La Escritura declara que: “Habrá una resurrección [singular] de los muertos, tanto de justos como de injustos” (Hechos 24:15). Luego, en “el cumplimiento de los tiempos”, todas las cosas en el cielo y en la tierra, incluidos los Judíos y Gentiles creyentes de todas las edades, serán reunidos en uno en Cristo (Efesios 1:10).
También debe notarse que este sellamiento y arras del Espíritu “hasta” la resurrección corporal (14) al final de esta era prueba la perseverancia de los santos y la gracia irresistible. Porque si el creyente pudiera apartarse y si la gracia fuera resistible, el apóstol no podría decir que todos los que creen “fueron sellados con el santo Espíritu de la promesa … hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria” (13-14).
¿Cuánto significa todo esto para ti, hijo de Dios? ¿Vives consciente de que el Espíritu Santo está en ti como las arras de la gloria futura? ¿Cómo una garantía, un pago parcial y un anticipo de la dicha eterna? ¿Se dan cuenta las otras personas que vives así? Recuerde también que este privilegio de esperar nuestra gloriosa herencia es un llamado de todos los santos, tanto jóvenes como ancianos.
¿Reflejan tus prioridades en la vida que tienes la seguridad y el gozo del Espíritu? ¿Se muestra esto en lo que haces con tu tiempo? ¿Como dedicar tiempo a la lectura de la Palabra de Dios y a la oración, asistir a estudios bíblicos y a la comunión con otros santos, según sea posible?
¿Cuánto significa para ti esta esperanza celestial? ¿Suficiente para empezar a reordenar tu vida, donde sea necesario? ¿Suficiente para dejar de caminar en pecados tentadores? ¿Suficiente para comenzar a esperar más el regreso de nuestro Señor? ¿Suficiente para adorar a Dios por Su gran misericordia?
Este es de hecho el propósito del Dios Trino al salvarnos. Tres veces este objetivo se declara en Efesios 1: “para alabanza de la gloria de su gracia” (6), “que seamos para alabanza de su gloria” (12) y “para alabanza de su gloria” (14). Ahora estamos llamados a declarar su grandeza; por siempre haremos esto perfectamente. Esto es lo que es para nosotros vivir como miembros de la iglesia, el cuerpo de Jesucristo: ¡alabar la gracia gloriosa de Dios!Esta es la obra del Espíritu en nosotros, haciéndonos adoradores de nuestro Padre en el cielo.
