Kas Stewart
Kwa kusikitisha, katika Ukristo mwingi wa kihafidhina,kuna punguzo kubwa katika, na maoni dhaifu ya, ukweli wa kanisa la Mungu. Wengi wao wanajua kidogo na hawajali kidogo juu ya Eklesiolojia, mafundisho yenye utukufu wa mwili wa Kristo. Napenda kukupa sababu tatu kwa nini wewe naWakristo wote wanaojidai wanapaswa kujali kanisa.
Kwanza, dharau zote na kutolijali kwa Kanisa hilo zinasimama tofauti kabisa na ufunuo kupitia maandishi ya Mungu. Vitabu 17 vya kwanza vya Biblia, Mwanzo hadi Esta, vinarekodi historia ya kanisa kutoka kwa wokovu wa Adamu na Hawa hadi kurudi kwa watu wa Mungu kutoka utumwa wa Babeli. Vitabu 17 vyamwisho vya Agano la Kale, kuanzia Isaya hadi Malaki, vinaelezea kwa kifupi mahubiri ya manabii kwa kanisa.
Katika masimulizi 4 ya injili, Mathayo 16:18-19 inatangaza kwamba Kusudi la Kristo kuwa mwili na ukombozi ni “kujenga kanisa [lake],” ambalo Yeye anatoa “funguo za ufalme wa mbinguni.” Matendo yanarekodi kazi ya Kristo kwa Roho wake Mtakatifu katika kukusanya Kanisa lake takatifu, katoliki au la ulimwengu wote. Nyaraka za Agano Jipya 21 zimeelekezwa kwa nani? Mengi yao yaliandikwa katika mfano wa kwanza kwa makanisa, makutaniko huko Roma, Galatia, n.k. Barua hizi zingine zilielekezwa kwa washika-ofisi wa kanisa au washiriki wake, kama Filemoni, Gaius (III Yohana), Timotheo na Tito. Hata kitabu cha mwisho cha kanuni, Ufunuo, kiliandikwa, kwanza kabla ya yote, kwa taasisi 7 za kanisa zilizopo (Ufu. 1:4, 11).
Kugeuka kwa mwelekeo maalum wa vitabu vya kibinadamu vya kibinafsi, tunaona kuwa Zaburi ni nyimbo za kanisa. Zekaria anasisitiza upendo wa Mungu na wokovu wa kanisa. I Wakorintho anashughulikia matatizo mengi ya kanisa. Waefeso analiinua kanisa kama mwili wa Kristo, na kutibuuchaguzi wake (sura ya 1), ukatoliki (sura ya 2-3), umoja (sura ya 4) na utakatifu (sura ya 4-6). Nyaraka tatu za kichungaji (I & II Timotheo na Tito) Waliweka muundo wa kitaasisi na kazi ya kanisa. Ufunuo 2-3 unapongezi ya Kristo, ukosoaji, maonyo na ahadi zake kwa Makanisa yaliyoandaliwa.
Je, wewe husoma vitabu vya Biblia? Je, umeelewa umaarufu wa Kanisa la Mungu katika kurasa zake? Unapotafuta Maandiko wakati ujao, angalia mada kubwa ya Bibilia kuhusu fundisho la kidini.Hebu tufikirie mawazo ya Mungu baada yake na kuuheshimu sana mwili wa Mwana wake!
Pili, vipikuhusu Marekebisho makubwa ya Kidini ya karne ya kumi na sita? Je, umewahi kujiuliza swali hili: ilikua nini yale marekebisho? Ilikua Marekebisho, kwa kweli, ya mambo mengi, pamoja na kuhubiri, kuabudu, mafundisho, n.k. Lakini katikati, ilikuwa Marekebisho ya kanisa! Kama hiyo, ilikuwa ni matengenezo ya mahubiri ya kanisa,ibada ya kanisa, mafundisho ya kanisa, n.k.
Njia nyingine ya kusisitiza hili ni kuzingatia kitabu kikuu zaidi cha kitheolojiacha Matengenezo: Taasisi ya Kikristo ya John Calvin. Kama inavyojulikana, kazi hiyo imegawanywa katika sehemu nne kuu. Hizi ni, kwa kusema kwa ukali, kwanza, Mungu Baba na muumbaji wetu; pili, Mungu Mwana na ukombozi wetu; tatu, Mungu Roho Mtakatifu na utakaso wetu; na, nne, kanisa.Sehemu hii ya mwisho ya Taasisi ya Calvin ni ndefu zaidi kuliko yoyote ya tatu. Kwa kweli, kuna zaidi ya thuluthi moja ya vitabu hivyo. Kichwa cha sehemu ya nne ya Taasisi linatupa mtazamo wa Calvin kuhusu umuhimu wa ukweli wa Kanisa: “Njia ya Nje au Misaada ambayo Mungu anatualika kuingia katika Jamii ya Kristo na kutushikilia ndani yake.”
Ikiwa wewe ni mwana au binti wa matengenezo na una thamini kazi hii kubwa ya Mungu, basi huwezi kuwa vuguvugu kuelekea ukweli wa Kanisa laKristo. Utukufu wa marekebisho ulikuwa ni matengenezo yake ya Makanisaya Bwana yaliyoonekana. Vivyo hivyo, mwito wa marekebisho katika siku zetu ni ile yakurekebisha makanisa,kwa neema ya Mungu.
Mtazamo wa tatu muhimu juu ya umuhimu wa Ikelezia hutolewa na maungamo marekebisho.Hapa ni uchambuzi kimaudhui wa makala za maungamo ya Belgic juu ya eklezia: asili ya kanisa (27); kujiunga na kanisa (28); alama ya kanisa (29); serikali na ofisi za kanisa (30-31); utaratibu na nidhamu ya kanisa (32); Sakramenti za kanisa (33), yaani, ubatizo (34) Meza ya Bwana (35); na kanisa na jimbo (36).
Fahamu, kwanza, kwamba Ukiri wa Belgic ni kwa kina, unashughulikia asili ya kanisa, ushirika, alama, serikali, ofisi, utaratibu, nidhamu na sakramenti, na pia uhusiano wake na serikali ya kiraia. Kuelea kutoka kwa hatua ya kwanza, tunaona, Pili, tunaona kwamba ufufunuzi ya Ungamo la Belgic kuhusu mafundisho ya kanisa ni mrefu. yanatiririka kutoka hoja ya kwanza. Matendo yake ya Ikelesiolojia hupokea makala 10 (27-36), ilhali hii kukiri hutoa makala 5 Kwa soteriolojia au Mafundisho ya wokovu (22-26). Kwa kuwa Kukiri kwa Belgic kuna makala 37,matendo yake ya eklesiolojia ni zaidi ya robo ya makala zake.Kwa kweli, zaidi ya asilimia 27% ya makala vya kukiri za Belgic (1561) ni juu ya mafundisho ya kanisa.
Kanisa la Kristo lina nafasi gani katika fikira yetu? Kwa kusikitisha, na hasara yao kubwa, kuna wale ambao inaweza kusemwa kwamba kanisa lina sehemu ndogo tu katika mioyo yao na akili na maisha yao. Kama jambo hili lingekua ni mtazamo wa Yesu Kristo kwa kanisa, asingeweka kamwe maisha yake msalabani ili kumsafisha na kumtukuza, na kumwasilisha kwake katika ndoa (Efe. 5:25-27)!
Agostino (354-430) alieleza vizuri upendo wa Mkristo kwa ukweli wa Kanisa na kanisa la kweli: “Mji wa Mungu twauzungumzia ni sawa na ushuhuda unaotokana na Maandiko hayo … ‘Mambo yenye utukufu yanasemwa na wewe, Ee mji wa Mungu.’ Na katika zaburi nyingine tunasoma, ‘Bwana ni mkuu, naye ni wa kusifiwa sana katika mji wa Mungu wetu, katika mlima wautakatifu Wake, akiongeza furaha ya dunia nzima’ … Na kwa nyingine, ‘Kuna mto, vijito ambavyo vitafurahisha mji wa Mungu wetu, mahali patakatifu pa maskani ya juu zaidi. Mungu yu katikati yake, hataondoshwa.’ Kutoka kwa shuhuda hizi na sawa … tumejifunza kwamba kuna mji wa Mungu, na Mwanzilishi wake ametuongoza kwa upendo unaotufanya tutamani uraia wake” (Mji wa Mungu, 11:1). Hebu hili liishi katika mioyo yetu!
