Wiel. Ronald Hanko
Obj. 20:1-3 1. I zobaczyłem anioła zstępującego z nieba, mającego klucz do otchłani i wielki łańcuch w ręce. 2. I chwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat. 3. I wrzucił go do otchłani, zamknął go i opieczętował, aby już nie zwodził narodów, aż się dopełni tysiąc lat. A potem musi być wypuszczony na krótki czas.
Słowo „amilenializm” dosłownie oznacza „żadnego tysiąclecia”. Ściśle rzecz biorąc, amilenializm nie naucza o żadnym tysiącleciu. Prawdą jest, że amilenializm nie wierzy w dosłowne przyszłe tysiąc lat.
Amilenializm naucza, że tysiąclecie z Obj. 20 to cały okres Nowego Testamentu od pierwszego przyjścia Chrystusa do końca świata. Tysiąc lat z Obj. 20 jest zatem rozumiane symbolicznie, a nie dosłownie. Nauka ta opiera się przede wszystkim na fakcie, że liczby w Piśmie Świętym, w tym liczba 1000, są często symboliczne, a nie dosłowne. Dobrym przykładem jest Psalm 50:10, gdzie Pismo Święte z pewnością nie oznacza dosłownie i tylko „tysiąc wzgórz”, ale „wszystkie wzgórza”.
Psalm 50:10 Do mnie bowiem należy wszelkie zwierzę leśne bydło na tysiącu wzgórz
Ponieważ związanie szatana jest jedną z głównych cech tego tysiącletniego okresu (Obj. 20:1-3), amilenializm naucza, że szatan jest związany przez cały okres Nowego Testamentu, nie całkowicie związany, ale związany tylko „aby już nie zwodził narodów” (Obj. 20:3). Jest związany, innymi słowy, tylko w tym, że nie może zapobiec głoszeniu Ewangelii i jej owocowaniu w nawróceniu narodów pogańskich. To, że szatan był związany w czasie pierwszego przyjścia Chrystusa, jest jasne
Mat. 12:29 Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza i zagrabić jego własność, jeśli najpierw nie zwiąże (δήσῃ dese) mocarza? Dopiero wtedy ograbi jego dom.
Tam, w wyraźnym odniesieniu do szatana, Jezus używa tego samego słowa, co w Objawieniu
Obj. 20:2 I chwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał (ἔδησεν edesen) go na tysiąc lat.
Jezus mówi w związku z tym „związaniem mocarza” o nadejściu królestwa poprzez zgromadzenie pogan przez głoszenie Ewangelii, tak jak czyni to Objawienie 20.
Mat 12:14-21, 28-30
14. A faryzeusze, wyszedłszy, naradzali się przeciwko niemu, w jaki sposób go zgładzić.
15. Lecz Jezus, poznawszy to, odszedł stamtąd. Poszło za nim mnóstwo ludzi, a on uzdrowił ich wszystkich.
16. I przykazał im, aby go nie ujawniali;
17. Żeby się wypełniło, co zostało powiedziane przez proroka Izajasza, który powiedział:
18. Oto mój sługa, którego wybrałem, mój umiłowany, w którym moja dusza ma upodobanie. Złożę na nim mojego Ducha, a on ogłosi sąd narodom.
19. Nie będzie się spierał ani krzyczał i nikt nie usłyszy na ulicach jego głosu.
20. Trzciny nadłamanej nie dołamie, a knota tlącego się nie zagasi, dopóki nie doprowadzi sądu do zwycięstwa.
21. A w jego imieniu narody będą pokładać nadzieję.28. A jeśli ja wypędzam demony Duchem Bożym, to przyszło do was królestwo Boże.
29. Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza i zagrabić jego własność, jeśli najpierw nie zwiąże mocarza? Dopiero wtedy ograbi jego dom.
30. Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie, a kto nie zbiera ze mną, rozprasza.
Amilenializm zatem nie oczekuje tysiąclecia, które dopiero nadejdzie, ale wierzy, że jesteśmy teraz w środku tysiąclecia i że gdy tysiąclecie się skończy, nadejdzie koniec świata. Ta era Nowego Testamentu jest ostatnią erą świata.
Amilenializm zatem nie oczekuje pochwycenia 1000 lat przed końcem ani przyjścia Chrystusa 1000 lat przed końcem, ani nie oczekuje, że Wielki Ucisk nastąpi 1000 lat przed końcem świata. Raczej naucza, że wszystkie te wydarzenia będą miały miejsce na końcu i po nich nastąpi stan wieczny.
Pierwszy List do Koryntian identyfikuje trąbę, która zabrzmi podczas porwania jako ostatnią, a Pierwszy List do Tesaloniczan mówi nam, że gdy nastąpi porwanie, „będziemy na zawsze z Panem”, co w Piśmie Świętym jest synonimem wiecznego stanu niebiańskiej chwały.
1 Kor. 15:51-52 51. Oto oznajmiam wam tajemnicę: Nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy będziemy przemienieni; 52. W jednej chwili, w mgnieniu oka, na ostatnią trąbę. Zabrzmi bowiem trąba, a umarli zostaną wskrzeszeni niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni.
1 Tes. 4:17 Potem my, którzy pozostaniemy żywi, razem z nimi będziemy porwani w obłoki, w powietrze, na spotkanie Pana, i tak zawsze będziemy z Panem.
Podobnie w Ewangelii Mateusza natychmiast po Wielkim Ucisku następuje trąba, która zapowiada przyjście Chrystusa, rzeczywiste pojawienie się Chrystusa na obłokach i zgromadzenie Jego wybranych.
Mat. 24:29-31 29. A zaraz po ucisku tych dn i słońce się zaćmi i księżyc nie da swego blasku, gwiazdy będą spadać z nieba i moce niebieskie zostaną poruszone. 30. Wówczas ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego. Wtedy będą lamentować wszystkie ludy ziemi i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z mocą i wielką chwałą. 31. Pośle on swoich aniołów z potężnym głosem trąby i zgromadzą jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba aż do drugiego.
Amilenializm również nie naucza o okresie bezprecedensowego pokoju i dobrobytu dla kościoła przed końcem, ale poważnie traktuje biblijną prawdę, że Wielki Ucisk kościoła poprzedzi koniec wszystkiego – że w tych ostatnich dniach „nadejdą ciężkie czasy”, czasy, w których „źli ludzie będą stawać się coraz gorsi”
2 Tym. 3:1 A to wiedz, że w ostatecznych dniach nastaną trudne czasy.
2 Tym. 3:13 Lecz ludzie źli i zwodziciele coraz bardziej będą brnąć w zło, błądząc i innych wprowadzając w błąd.
Z tego powodu niektórzy oskarżają amilenializm o pesymizm. Nie jest on jednak pesymistyczny. Amillennialiści wierzą, że Chrystus rządzi i że dzięki suwerennej mocy sprawia, że wszystkie rzeczy współdziałają, nawet te bolesne rzeczy, dla ich dobra.
Rzym. 8:28 A wiemy, że wszystko współdziała dla dobra tych, którzy miłują Boga, to jest tych, którzy są powołani według postanowienia Boga.
Wielebny Ronald Hanko, źródło
Aby uzyskać więcej informacji w języku polskim, kliknij tutaj.
