Rév. Angus Stewart
Un vrai Presbytérien est-il simplement quelqu’un qui assiste ou qui est membre d’une congrégation Presbytérienne ? Ou un Presbytérien pieux est-il quelqu’un qui croit et vit selon les doctrines bibliques du Presbytérianisme définies dans la Confession de Westminster (CW)?
La circoncision et la fréquentation des synagogues, etc. ne font pas de quelqu’un un véritable Juif, car « le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du coeur » (Rom. 2:29). De même, est Presbytérien celui qui l’est intérieurement, qui croit du fond du cœur aux doctrines historiques du Presbytérianisme.
Pour un vrai Presbytérien, les 66 livres de l’Écriture sont la règle suprême de la foi et de la vie (CW 1:2), et non une science incrédule ou du politiquement correct. Ainsi, il croit que « certains hommes et certains anges sont prédestinés à la vie éternelle, et d’autres pré-ordonnés la mort éternelle » (3:3) ; que le Christ est mort uniquement pour les homme élus (3:6) ; et que le libre arbitre est une hérésie (9:3). Il ne se tourne pas vers ses propres bonnes œuvres pour le salut (16:5), mais vers la justice justifiante du Christ seul (11). Il se réjouit de l’alliance de Dieu (7), qui exige le baptême des croyants et de leurs enfants (27:1 ; 28:4). Il croit que la Sainte Cène doit être supervisée par les anciens afin que « toutes les personnes ignorantes et impies » s’y voient refuser l’admission (29:8). Il confesse que « la manière acceptable d’adorer le vrai Dieu est instituée par lui-même, et tellement limitée par sa propre volonté révélée, qu’il ne peut être adoré selon les imaginations et les artifices des hommes … ou de toute autre manière que ce soit non prescrite dans la sainte Écriture » (21:1). À la maison, il pratique le culte familial (21:6) et dans tous les domaines de la vie, il cherche à obéir aux dix commandements par reconnaissance envers Dieu (19:6). Il évalue les églises par les trois marques, à savoir « selon que la doctrine de l’Évangile y est enseignée et reçue, les ordonnances administrées et le culte public respecté, plus ou moins purement en leur sein » (25:4). Ainsi, il s’oppose à l’église et au pape de Rome comme étant « contre le Christ et tout ce qui est appelé Dieu » (25:6) et il comprend que la messe est « très abominablement injurieuse à l’unique sacrifice du Christ » (29:2).
Malheureusement, les vrais Presbytériens sont rares aujourd’hui, même si les ministres et les anciens Presbytériens jurent de maintenir les doctrines de l’Écriture définies dans la Confession de Westminster. Dieu avertit que les dirigeants d’église recevront un jugement plus sévère (Jacques 3:1). Ceux qui aiment le Christ et son église s’affligent de l’état du Presbytérianisme dans notre pays et exhortent les Presbytériens à revenir à la Confession de Westminster, un résumé fidèle de l’enseignement de la Parole de Dieu.
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