Rev. Ron Hanko
Souvent la doctrine biblique de la Trinité est peu appréciée par ceux qui la croient. Ils savent que cette doctrine, plus que tout autre, sépare le christianisme de toutes les religions paînnes et des sectes, mais ils ne voient pas que c’est important à eux personellement. Cette doctrine semble abstraite et une doctrine qui a peu à voir avec la vie ou avec l’assurance. Néanmoins, cette doctrine est très importante, même pour des sujets pratiques tels que la vie de famille.
Considérez d’abord, le fait que la doctrine de la Trinité nous enseigne que ce Dieu qui est triune est le seul Dieu vrai. Cela est evident parce que cette doctrine est au delà de notre compréhension. Il nous incite à demander avec Job, “Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, ou parvenir à la conaissnace parfaite du Tout-Puissant?” (Job 11:7). Dieu est Dieu; si nous pourrions entièrement le comprendre, il ne serait aucun plus grand que nos esprits finis. Il ne serait pas Dieu, pas du tout, mais une idole façonnée par notre esprit et par notre coeur!
De cette façon la doctrine de la Trinité est la source de tout le repentir, la humilité, la vénération et le culte vrais. Parce que cette doctrine nous rappelle qu
’il est Dieu, ceci nous apporte à nos genoux devant lui de sorte que nous disions avec Job, “Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon oeil t’a vu. De cette raison je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre” (Job 42:5-6).
En second lieu, le doctrine de la Trinité nous enseigne que Dieu est tout notre salut et tout notre espoir. Tout dont nous avons besoin se trouve dans lui. Il est le Père, notre Père, dans l’intéret du Christ. Il est le seul Fils engendré, notre frère plus âgé. Il est l’Esprit Saint, qui vient et va comme le vent, et qui travaille dans notre coeur avec la puissance irresistible égale avant que nous sachions de sa présence.
Quand nous devions savoir l’amour de Dieu, nous pensons à lui comme enfants à un père. Quand nous pensons qu
’il n’y a personne qui sache notre besoin et qui comprenne nos épreuves, il nous rappelle que son Fils est venu en chair et qu’il a été touché avec le sentiment de nos infirmités (Heb. 4:15)—que son Fils est en effet notre frère plus âgé. Quand nous nous sentons lointains de Dieu et de lontains de toute la paix, son esprit témoigne avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu.
Dans l’ennui et la dans la détresse, dans la solitude et dans la douleur, dans la joie et dans l’obéissance, nous le trouvons pour être notre Dieu, pas un Dieu qui est lointain comme le Dieu de l’Islam, mais le Dieu qui est près, un Père, un Fils, et un Esprit Saint. Il est notre Dieu que nous aimons et chez qui nous pouvons sans risquer mettre nos confiances.
Il n’y a aucun autre qui est digne de notre vénération et de notre éloge.
Pour lire des ressources supplémentaires en français, cliquez ici.
