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T.U.L.I.P ou les Cinq points du Calvinisme / TULIP or the Five Points of Calvinism

       

Prof. Barry Gritters

La foi de nos pères est-elle vivante dans votre vie ? Dans votre Église ? Nous chantons le cantique : «Foi de nos pères encore vivante…» et sans nul doute la foi est vivante, mais la question est : « cette foi est-elle vivante et confessée?» ainsi que :  «Quelle est la foi de nos pères?». Cela a été exprimé par les pères de notre église il y a plus de 350 ans au Synode de Dordrecht (aux Pays-Bas). Nous utilisons (en anglais, n.du trad.) le fameux acronyme TULIP pour nous aider à nous souvenir de ce que disaient nos pères qui est l’enseignement de la Bible.

      

Mort au péché?

T. Totale dépravation

Cela signifie simplement que l’HOMME est MORT. La Bible dit que, vous et moi, nous sommes morts dans les offenses et les péchés (Eph. 2:1-6) à moins que nous soyons nés de nouveau. MORTS!!! Plus que cela, l’homme ou la femme, qui est mort dans le péché, hait Dieu et son «esprit charnel» est « inimitié contre Dieu » (Rom. 8:7). Sa volonté est obstinément armée contre Dieu. Cette conception de la Bible contraste beaucoup avec le discours moderne sur le salut.

Prenez en compte ce que cela signifie:

1. Un homme peut-il faire de bonnes œuvres s’il n’est pas un Chrétien et né de nouveau ? Non. «Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché» (Rom.14 : 23).

2. Un homme peut-il être né de nouveau et suivre les instructions sur la manière de faire?». Non, car cela voudrait dire qu’un homme dans la tombe peut désirer en sortir ou suivre des instructions pour revenir à la vie. Ce serait comme essayer de l’attirer hors de la tombe. «C’est l’Esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien» (Jean 6:63).

3. Un homme peut-il «accepter Christ» comme son Sauveur personnel, de telle sorte qu’il soit sauvé après cela ? Naturellement non. Accepter le Christ est une bonne œuvre faite seulement par un Chrétien, c’est seulement APRES que Dieu a rendu une personne à la vie, de telle sorte qu’il puisse et veuille accepter Christ. «Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé, ne l’attire» (Jean 6:44).

4. Pouvez-vous «offrir le salut » à quelqu’un ? C’est assurément impossible. Cela équivaudrait à offrir de la nourriture à un homme mort aussi bien que le salut à un pécheur mort (Eph.2:1-2).

SEUL DIEU NOUS REND A LA VIE. Et DIEU LE FAIT SOUVERAINEMENT – SANS NOTRE AIDE – SANS NOTRE AIDE, SANS UNE DEMANDE DE NOTRE PART. Du début jusqu’à la fin, «Le salut vient de l’Éternel» (Jonas 2:9, en fait: Jonas 2-10, note du trad.). C’est la foi que nous prêchons, parce que cela est biblique et parce qu’il s’agit de la FOI de nos pères que nous aimons, qui vit toujours dans nos cœurs, parce qu’elle donne gloire à Dieu!

       

Pas mon choix.

U. Inconditionnelle Élection.

Cela signifie simplement ceci : Dieu choisit de donner la vie éternelle à certaines personnes sans s’occuper de ce qu’il peut y avoir de bon en elles, ce qui serait une condition pour laquelle ils seraient aimés et sauvés.

Avant que tout homme ou toute femme soit née – en fait avant que le monde ne soit créé – Dieu a décidé qui irait au paradis et qui n’y irait pas. Avant qu’ils aient fait quelque chose de bon ou de mal, Dieu a choisi certains pour être Son peuple et a rejeté les autres.

L’élection CONDITIONNELLE signifierait que Dieu désirerait ceux qui d’abord l’aiment et le choisissent, mais la Bible dit : «Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais, moi, je vous ai choisis» (Jean15:16). (Veuillez aussi regarder Romains 9:11-21). Actes 13:48 dit que «tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent». Quand nous utilisons ce langage, nous plaçons «le cheval devant le chariot».

L’élection conditionnelle met «le chariot avant le cheval», parce qu’elle dit que l’homme croit et qu’ ENSUITE il est destiné à la vie éternelle. Lisez attentivement Jean 10:26 qui est un autre passage concernant « le cheval avant le chariot». Peut-on imaginer ce que la négation de cette doctrine puisse signifier ? Si nous nous souvenons qu’avant d’être sauvés, nous n’avons pu faire rien de bon (Jean 15:15, Eph. 2:1-6) la seule conclusion est que nous ne pouvons jamais choisir Dieu. Et que nous le pourrons jamais. Et jamais nous ne pourrons jamais être ainsi sauvés.

Mais Dieu est souverain et choisit qui Il veut. Et après qu’Il nous a choisi, nous le choisissons quotidiennement. Tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons a été donné par Dieu.

A nouveau, ceci est la foi que nous prêchons, parce qu’elle est biblique et parce que c’est la foi de nos pères, laquelle vit toujours dans nos cœurs, parce qu’elle donne à Dieu toute la gloire.

      

Pour tous les hommes?

L L’expiation limitée.

Le grand message de l’Évangile que beaucoup apportent aujourd’hui de manière urgente dans les pays lointains est que Christ a accompli l’expiation par Sa mort. Mais il y a deux points critiques à propos desquels ce message est sévèrement déformé, de telle sorte qu’ il ne porte plus le bon message.

LA PREMIERE DISTORSION concerne ce que la mort du Christ a réalisé. La vérité biblique de l’Expiation est que sa mort a payé pour les péchés. Cependant, beaucoup enseignent aujourd’hui que la mort du Christ était seulement pour nous un exemple à suivre et que du seul fait de le suivre on est sauvé ou on enseigne le fait que la mort du Christ ne paie pas en fait pour des péchés particuliers, mais rend possible le paiement de tous les péchés.

Mais la Bible dit que la mort du Christ sur la Croix a effectivement expié pour les péchés : Actes 20:28 dit que Dieu a racheté l’Église par Son propre sang. Voir aussi Matthieu 26:28 et Hébreux 7:26-27.

LA SECONDE DISTORSION de cette vérité biblique est que Christ est mort pour tous les hommes. Certains enseignent qu Christ a rendu possible le salut de tous les hommes. Mais on doit poser les questions suivantes : «Si Dieu est mort pour tous les hommes, pourquoi tous ne sont-ils pas sauvés»? Dieu ne peut-il pas faire ce qu’il désire faire. «Y a-t-il quelque chose de défectueux dans la mort du Christ»?. « L’homme ne doit-il pas d’abord désirer être sauvé? Mais un homme qui est totalement dépravé, ne peut pas vouloir être sauvé ; il hait Dieu et ne veut rien avoir à faire avec la mort du Christ, de telle sorte qu’on ne doit pas dire que le Christ est mort pour tous les hommes.

La Bible dit que Christ a donné Sa vie pour Ses brebis et seulement pour elles (Jean 10:11). L’EXPIATION est LIMITEE aux élus de Dieu. Chaque péché de chacune des brebis du Christ doit être payé. Ces péchés et eux seuls doivent être payés. Il s’agit du seul Évangile parce que c’est la Bible.

      

Traînés au paradis sous les coups et dans les hurlements?

I. Irrésistible grâce.

La quatrième vérité biblique dans les Cinq points du Calvinisme enseigne qu’on ne peut résister à la grâce de Dieu salvatrice. La grâce est une puissance libre et imméritée pour sauver une personne de ses péchés qui autrement l’auraient conduit en enfer. La grâce lui offre le paradis, alors que cela ne mènerait qu à l’ enfer éternel.

Cette grâce est irrésistible. Cela signifie que si Dieu vous donne sa grâce, qu’il n’y a rien au monde que vous puissiez faire pour résister et contrecarrer l’intention de Dieu de vous conduire au paradis. La certitude du salut pour l’élu de Dieu figure dans Jean 6:37 où Jésus dit : «Tous ceux que le Père me donne viendront à moi». Il n’y a aucun doute qu’ils seront sauvés. Le verset 44 dit que ceux qui viennent à Dieu, viennent parce que Dieu les a attirés. Non par notre propre volonté, mais par la volonté de Dieu qui est première et puissante.

Maintenant, certains tournent en ridicule cette vérité de la Bible et disent que cela conduit à aller au paradis contre sa volonté. «Il se débat et crie jusqu’au paradis». Mais ce n’est pas comme cela que la Bible présente la grâce de Dieu. Dieu rend son peuple «disposé au jour de sa puissance» (Ps.110:3). Pour avoir une merveilleuse illustration de cette vérité, considérez seulement ce que disait Paul, l’apôtre converti : «Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis» (1 Cor.15:10) et immédiatement après sa conversion il disait spontanément : «Que veux-tu que je fasse?» (Actes 9:6). Ce n’était certainement pas contre sa volonté.

La grâce de Dieu est douce et irrésistible. Elle fait que nous l’aimions et ne voulions rien d’autre. Elle est irrésistible à nous comme un mari vis-à-vis de sa nouvelle épouse. Venez avec nous et écoutez la merveilleuse grâce de Dieu proclamée en Christ chaque dimanche.

      

Vivre comme le diable?

P. Préservation des saints.

Le dernier des Cinq points du Calvinisme enseigne que Dieu préserve Son peuple de telle sorte qu’il ne soit jamais perdu. Pour le dire simplement, cela signifie : «Vous avez été sauvés un jour, vous le serez toujours».

La Parole de Dieu est pleine de preuves de cette belle vérité. Et bien que certains puissent la nier et vous disent que vous pouvez être perdus et sauvés à maintes reprises et donc jamais sûrs de votre salut, la Bible dit le contraire. Parlant de Ses brebis élues, Jésus dit : «Et je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, personne ne les ravira de ma main» (Jean 10:28). Voir Jean 6:39, 17:2,11-12, Romains 8:37-39, 2 Tim.1:12, 4;18 etc, etc.

Certains font une objection à cette doctrine, car cela suppose que les hommes soient «assurés charnellement de leur salut», ce qui fait que si rien ne me conduit en enfer, alors que Dieu m’a sauvé, «je vivrai comme le diable». Il y a eu certains qui ont utilisé celle belle vérité comme une excuse pour «vivre comme le diable». Mais ils ne sont pas Chrétiens et ils ne comprennent vraiment pas cette vérité, parce que cette vérité implique aussi la PERSEVERANCE DES SAINTS. Ceux qui ne chutent jamais, sont des saints. Ils sont saints. Ils ont reçu le pouvoir de vivre saintement. Ils continuent de faire le bien. Quiconque dit qu’il veut  «vivre comme le diable» n’a jamais fait l’expérience de la puissance salvatrice du Christ et ne connaît pas la signification de Philippiens 1:6: «Celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite jusqu’ au Jour de Jésus-Christ». Dieu continuera de faire de bonnes œuvres en nous jusqu’au retour du Christ. Ne pensez pas autrement.

Y a-t-il un espoir pour les Chrétiens sans cette doctrine? Nous n’avons pas besoin d’être «effrayés par le paradis». Nous avons besoin de réconfort, parce que nous savons que si le salut du Chrétien ne tenait qu’ à lui, il n’y parviendrait jamais. Vous le savez vous même!!!: «Il n’y a nulle puissance en moi en dehors de la grâce de Dieu».

Les citations bibliques sont extraites de la Bible version N.E.G 1979.

Pour lire des ressources supplémentaires en français, cliquez ici

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