Brian Crossett
Welche Frage wird Paedobaptisten (diejenigen, die glauben, dass die Kinder Gläubiger getauft werden sollten) von Baptisten am häufigsten gestellt?
Vermutlich: „Zeig mir, wo im Neuen Testament ein Kind getauft wird.” Die Antwort ist 1.Korinther 10,1-2: „Ich will aber nicht, meine Brüder, daß ihr außer acht laßt, daß unsere Väter alle unter der Wolke gewesen und alle durch das Meer hindurchgegangen sind. Sie wurden auch alle auf Mose getauft in der Wolke und im Meer”.
Der Baptist erwidert dann, dass Kleinkinder in diesem Abschnitt nicht erwähnt werden. Ich gestehe, dass von Kleinkindern nicht gerade mit vielen Worten gesprochen wird. Es wäre jedoch dumm zu meinen, dass die Kinder Israels, die ungefähr 600.000 Mann (4.Mose 1,46) von „20 Jahren an und darüber” zählten und „alle kriegstauglich […]” (4.Mose 1,3) waren, keine Kleinkinder hatten.
Darauf sagen Baptisten: „Aber Taufe ist kein Bestandteil des Alten Testaments; sie ist nur im Neuen Testament vorhanden.” Unsere Antwort darauf ist, dass das Neue Testament es Taufe nennt, obwohl es sich im Alten Testament ereignete.
Ihre Antwort ist, dass die Taufe Israels im Alten Testament ein Bild der Taufe des Neuen Testaments darstellt. Unsere Antwort ist: „Ok, waren Kleinkinder in diesem Bild?”
Aber sie sagen dann, dass sich die Kinder Israels ihrer Taufe am Roten Meer nicht bewusst waren. Wir antworten: „Ja, alle Kleinkinder sind sich ihrer Taufe unbewusst, auch die junge Gemeinde.”
An diesem Punkt mag der Baptist seine Taktik ändern. „Die Taufe wird nur durch Untertauchen vollzogen”, sagt er. Wir entgegnen: „Aber wenn die Kinder Israels untergetaucht worden wären, wären sie mit dem Pharao und seiner Armee umgekommen. Der Pharao und seine Armee wurden untergetaucht, aber nicht getauft; die Kinder Israels wurden getauft, aber nicht untergetaucht. Genau genommen hing ihre Taufe davon ab, nicht untergetaucht zu werden. Deshalb sind Taufe und Untertauchen zwei verschiedene Dinge.”
Dasselbe Argument gilt auch in Bezug auf Noah und seine Familie während der Flut (1.Petrus 3,20-21). Wenn das Untertauchen einen Zweck hat, dann liegt sein Zweck nicht im Heil, sondern in der Vernichtung. Dies wird durch das Untertauchen der verdammten Armee des Pharao, der Vernichtung der Gottlosen in der Flut und der endgültigen Vernichtung der Verdammten durch ihr Untertauchen im Feuersee gezeigt.
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