Rev. Angus Stewart
Credente, ci sono molti modi in cui il diavolo attacca la tua adesione al Signore Gesù Cristo. Forse cerca di riempirvi di rabbia, di cupidigia o di preoccupazioni, per esempio, oppure cerca di risucchiarvi in una delle crociate morali (o immorali) del mondo.
Un altro stratagemma satanico, più sottile, è l’idea che tutto ciò che conta è il modo in cui si vive, e che conoscere e credere alla verità della Parola di Dio fa poca o nessuna differenza nella qualità della vita spirituale, propria o altrui.
È facile capire come ciò faccia presa sulla nostra carne peccaminosa. Secondo questa seducente menzogna, un catecumeno o uno studente della scuola domenicale potrebbe concludere: “Non ho bisogno di studiare o memorizzare materiale biblico per la prossima lezione. Non mi serve a molto”.
Altri la pensano così: “Sono sempre stanco. Perché dovrei spendere tempo ed energie per leggere buoni libri riformati e pregare? Sembra che non faccia alcuna differenza nella mia vita”.
In che modo la verità della Parola di Dio è legata alla pietà pratica? Le dottrine delle Scritture si oppongono o ostacolano l’obbedienza al Signore? L’insegnamento biblico è del tutto irrilevante per quanto riguarda una vita santa, tanto che non c’è alcuna correlazione tra loro? Forse la fede della Riforma è di aiuto minimo o di valore limitato rispetto a una spiritualità autentica? Forse l’insegnamento della Scrittura è solo abbastanza utile per promuovere la pietà?
Ma cosa proclama la stessa Parola di Dio? La “dottrina… è secondo la pietà” (I Tim. 6:3) e “la verità… è dopo la pietà” (Tito 1:1)!
Che cosa significa? La dottrina scritturale si accorda, è conforme, si adatta e corrisponde alla pietà. L’insegnamento biblico favorisce e conduce alla pietà, perché questa è la sua tendenza naturale nel popolo credente di Dio per la potenza dello Spirito.
Non solo tutte le dottrine della Parola di Dio si integrano armoniosamente e si rafforzano a vicenda. È anche vero che la dottrina scritturale si adatta e porta alla pietà pratica, perché la verità è secondo la pietà.
Qui dobbiamo fare un’importante distinzione tra la verità di Dio e coloro che professano di crederci. Qualcuno potrebbe obiettare: “Ma che dire di Anania e Saffira in Atti 5? Hanno mentito sulla somma ottenuta per la vendita del loro terreno perché cercavano la gloria dell’uomo. Allora, come era per loro la verità secondo la pietà? La risposta è che erano ipocriti e non veri credenti!
Che dire poi di Pietro? Era un vero credente, eppure rinnegò Cristo tre volte con giuramenti e maledizioni. Sì, ma si trattò di un errore temporaneo. In seguito, si pentì con lacrime amare (Matteo 26:75) e fu usato dal Signore per “rafforzare” gli altri discepoli (Luca 22:32). Così la verità è ancora dopo la pietà!
Che dire dei tempi di divisione della Chiesa? Qui la colpa è delle false dottrine (non della verità) e del comportamento peccaminoso di alcune persone. La lezione da trarre non è che la verità non aiuta i santi di Dio, ma che Egli si serve sovranamente delle eresie per rendere manifesti coloro che sono approvati da Lui e coloro che non lo sono (I Cor. 11:19). Quindi, a prescindere da come i cristiani o le chiese professanti possano comportarsi in certi momenti, lo Spirito Santo dichiara che “la verità… viene dopo la pietà” (Tito 1:1)!
