Wiel. Angus Stewart
Rzym. 5:15 Lecz z przestępstwem nie jest tak, jak z darem łaski. Jeśli bowiem przez przestępstwo jednego wielu umarło, tym obficiej spłynęła na wielu łaska Boga i dar przez łaskę jednego człowieka, Jezusa Chrystusa.
Oprócz postmillenializmu, niektórzy premilenialiści posługują się fragmentem z Rzymian 5:15, argumentując, że liczba zbawionych będzie większa niż liczba potępionych. Premilleniaryzm utrzymuje, że w przyszłości nastąpi złoty wiek trwający 1000 lat (choć niektórzy premilenialiści są otwarci na nieliteralną interpretację 1000 lat), w którym większość ludzi na planecie będzie prawdziwymi chrześcijanami. W przeciwieństwie do postmilenialistów, premilenializm przewiduje, że przyszły złoty wiek nastąpi po drugim przyjściu Pana.
Istnieją zasadniczo dwa rodzaje premilenializmu.
- Zgodnie z historycznym premilenializmem nastąpi 1000-letni złoty wiek.
- Ponadto, dyspensacjonalistyczny premilenializm zakłada, że dosłowny 7-letni ucisk poprzedzi 1000-letni złoty wiek.
Niektórzy premilenialiści, podobnie jak postmilenialiści, twierdzą, że w przyszłym złotym wieku tak wielu zostanie zbawionych, że doliczając do nawróconych przed tym okresem, przewyższą oni wszystkich zmartwychwstałych ze wszystkich epok. Jednak nawet jeśli potraktujemy 1000 lat z Apokalipsy 20 dosłownie i przeniesiemy je na przyszłość, należy zauważyć, że fragment ten stwierdza, iż pod koniec tego okresu liczba niegodziwych znacznie przewyższy liczbę sprawiedliwych:
Obj. 20:8-9 8. I wyjdzie, aby zwieść narody z czterech krańców ziemi, Goga i Magoga, by zgromadzić je do bitwy. A ich liczba jest jak piasek morski. 9. I wyszli na szerokość ziemi, otoczyli obóz świętych i miasto umiłowane. Zstąpił jednak ogień od Boga z nieba i pochłonął ich.
Odchodząc od postmilenialistów i niektórych premilenialistów, dochodzimy, po trzecie, do (czego moglibyśmy nazwać) „sentymentalistów”. Ich pogląd nie opiera się na fałszywej eschatologii ani doktrynie czasów ostatecznych, lecz na fałszywej soteriologii, czyli doktrynie zbawienia. Sentymentaliści żywią pewien rodzaj sentymentu wobec wszystkich dzieci, które umierają w młodym wieku. Wprowadza się tu „wiek odpowiedzialności”, tak że każdy, kto umiera przed osiągnięciem tego wieku, idzie prosto do nieba, a ten wiek staje się coraz dłuższy. W ten sposób każdy, kto umiera w niemowlęctwie, dzieciństwie, a nawet w wieku nastoletnim, będzie z Chrystusem. Według ich rozumowania liczba zbawionych (wierzących plus wszystkich, którzy umierają przed osiągnięciem „wieku odpowiedzialności”) jest większa niż liczba dorosłych, którzy umierają w niewierze.
Z tym poglądem wiąże się pewien problem medyczny: (naturalna) śmiertelność niemowląt gwałtownie spadła dokładnie w czasie, gdy populacja świata jest najwyższa. Jest to jednak w pewnym stopniu kompensowane przez rosnącą liczbę (morderczych) aborcji.
Poważniejszym, a nawet zgubnym dla teorii sentymentalizmu, jest fakt, że Biblia nigdzie tego nie naucza. Czy naprawdę mamy sądzić, że wszystkie niewierzące niemowlęta, dzieci i nastolatki zniszczone w potopie (2 Piotra 2:5) lub w Sodomie i Gomorze (Judy 1:7), albo że podbój Kanaanu (5 Mojż. 20:16-17) trafiły do nieba? I jaki wpływ ta koncepcja ma na prawdę o grzechu pierworodnym, ważnym temacie Listu do Rzymian 5, gdyż każda śmierć, nawet niemowląt, jest dowodem naszego grzechu w Adamie?
Rzym. 5:12 Dlatego, tak jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech – śmierć, tak też na wszystkich ludzi przeszła śmierć, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.
Co więcej, pogląd ten przeczy absolutnej suwerenności Boga, który wybiera i potępia według swojej woli (Rzym. 9:6-24), a nie według wieku zmarłego, ponieważ u Niego nie ma względu na osoby.
Dzieje 10:34 Wtedy Piotr otworzył usta i powiedział: Prawdziwie dostrzegam, że Bóg nie ma względu na osoby
Rzym. 2:11 U Boga bowiem nie ma względu na osobę.
Efez. 6:9 A wy, panowie, tak samo wobec nich postępujcie, porzucając groźby, wiedząc, że i wy sami macie Pana w niebie, a u niego nie ma względu na osoby.
Kol. 3:25 A ten, kto wyrządza krzywdę, otrzyma zapłatę za krzywdę, a u Boga nie ma względu na osobę.
1 Piotra 1:17 A jeżeli Ojcem nazywacie tego, który bez względu na osobę sądzi każdego według uczynków, spędzajcie czas waszego pielgrzymowania w bojaźni
Aby uzyskać więcej informacji w języku polskim, kliknij tutaj.
