Wiel. Dale Kuiper w Standard Bearer, tom 72, numer 4
Czy jesteś osobą uczciwą? Być może myślimy o uczciwości tylko w pewnych ograniczonych sferach: biznesmen musi stać za swoim produktem, badacz musi być uczciwy intelektualnie, reporter musi przedstawiać fakty dotyczące przypadku lub wydarzenia. Ale Biblia jasno mówi, że każde dziecko Boże ma wykazywać się uczciwością w każdej sferze życia. Słowo to pojawia się szesnaście razy w Starym Testamencie; chociaż Nowy Testament go nie zawiera, rozwija tę ideę w kilku miejscach.
Hebrajskie słowo ma podstawowe znaczenie kompletności, całości i prostoty. Następnie słowo to przyjmuje wartości moralne doskonałości, niewinności i prawości, ale zawsze z punktu widzenia spójności. Osoba uczciwa wykazuje moralną spójność, która zaczyna się w sercu i postępuje na zewnątrz bez żadnych zmian. Integralność oznacza jednorodność tak wysokiego rzędu, że gdziekolwiek spojrzysz na osobę lub w jakikolwiek sposób się ona ujawnia, widzisz to samo. Liczba mnoga hebrajskiego słowa to Tummim. Na napierśniku arcykapłana umieszczono Urim (światła) i Tummim (doskonałości), przedmioty, które były używane do objawiania woli Boga dla Izraela w pewnej sprawie
2 Mojż. 28:30 Włożysz też do pektorału wyrokowania Urim i Tummim, które będą na sercu Aarona, gdy będzie wchodził przed PANA. I Aaron nieustannie będzie nosił na sercu przed PANEM sąd synów Izraela.
Chociaż nie znamy sposobu korzystania z tych rzeczy, idea całości, kompletności i doskonałości jest silnie obecna.
Bóg poinformował Salomona, że Dawid, jego ojciec, postępował w prawości serca i prawości, wypełniając wszystkie przykazania Boże
1 Król. 9:4 A jeśli będziesz postępował wobec mnie tak, jak postępował twój ojciec Dawid, w doskonałości serca i prawości, i będziesz czynił wszystko, co ci nakazałem, i będziesz przestrzegał moich nakazów i praw;
Chociaż Hiob stracił wszystko, nadal trzymał się swojej prawości, będąc doskonałym i prawym człowiekiem, który bał się Boga i unikał zła
Hiob 2:3 PAN zapytał szatana: Czy zauważyłeś mojego sługę Hioba – że nie ma nikogo mu równego na ziemi? To człowiek doskonały i prawy, bojący się Boga i stroniący od zła. On jeszcze trwa w swojej prawości, choć ty mnie pobudziłeś przeciw niemu, abym go niszczył bez powodu.
Dawid odważył się poprosić Boga, aby osądził go według jego prawości i prawości, która była w nim
Psalm 7:8 PAN będzie sądził narody. Osądź mnie, PANIE, według mojej sprawiedliwości i według mojej uczciwości, która jest we mnie.
Nawet jeśli wróg był podstępny, Dawid będzie postępował w swojej prawości
Psalm 26:11 Lecz ja będę postępować uczciwie, odkup mnie i zmiłuj się nade mną.
Wyznaje, że jest w stanie to zrobić, ponieważ Bóg podtrzymuje go w jego prawości
Psalm 41:12 Ty zaś wesprzesz mnie ze względu na moją uczciwość i na wieki postawisz mnie przed swoim obliczem.
Bóg wybrał Dawida, aby karmił Izraela, a Dawid uczynił to z prawością serca i zręcznością rąk
Psalm 78:72 A on ich pasł w prawości swego serca i prowadził ich roztropną ręką.
Prawość jest bezpiecznym przewodnikiem
Przysłów 11:3 Uczciwość prawych poprowadzi ich, lecz grzeszników zgubi ich przewrotność.
Biedny człowiek, który ma prawość, jest lepszy niż bogaty głupiec
Przysłów 19:1 Lepszy jest ubogi, który postępuje uczciwie, niż człowiek o przewrotnych wargach, który jest głupcem.
Kiedy sprawiedliwy człowiek postępuje uczciwie, jego dzieci są błogosławione po nim
Przysłów 20:7 Sprawiedliwy postępuje uczciwie, błogosławione są po nim jego dzieci.
Prorocy ostrzegali Izrael, gdy żył on życiem podzielonym, a nie zintegrowanym. W Księdze Ozeasza czytamy, że Efraim (królestwo dziesięciu północnych plemion) jest ciastem, którego nie obrócono. Życie tego narodu ujawniło, że był duchowo niespójny; był jak ciasto, które jest pieczone na złotobrązowo z jednej strony, ale z drugiej strony i wewnątrz jest surowym ciastem. W Bożym osądzie był niesmaczny, a powodem tego było to, że Efraim mieszał się z ludem (poganami).
Oz. 7:8 Efraim zmieszał się z narodami; Efraim jest jak podpłomyk nieodwrócony.
Izajasz zapisuje skargę Boga na zewnętrzną, religijną dokładność Judy. Ich ofiary, uczty i modlitwy były nie do przyjęcia dla Boga, ponieważ ich serca nie były prawe wobec Niego. Taki brak uczciwości, spójności i prawości, że prorok musi nazwać Izrael Sodomą i Gomorą, a Jerozolimę porównać do nierządnicy.
Izaj. 1:6 Od stopy aż do głowy nie ma w nim nic zdrowego; same rany i sińce, i gnijące rany; nieopatrzone ani nieprzewiązane, ani niezmiękczone olejkiem.
Izaj. 1:9 Gdyby PAN zastępów nie zostawił nam malutkiej resztki, bylibyśmy jak Sodoma, stalibyśmy się podobni do Gomory.
Jezus miał to samo na myśli, gdy nazwał uczonych w Piśmie i faryzeuszy hipokrytami! Zewnętrznie wydawali się sprawiedliwi, ale wewnętrznie byli pełni hipokryzji i nieprawości. Trudno odróżnić hipokrytę od nieodwróconego ciasta. Wewnętrzne życie serca, umysłu i duszy nie było zintegrowane z ich słowami i czynami. Głupio i grzesznie próbowali oddzielić prawo od Ewangelii, Mojżesza od Chrystusa, serce od ręki. Biada tym, którym brakuje uczciwości!
Jakub mówi do wszystkich zewnętrznych wyznawców chrześcijaństwa:
Jakuba 2:18 Lecz ktoś może powiedzieć: Ty masz wiarę, a ja mam uczynki; pokaż mi swoją wiarę bez twoich uczynków, a ja ci pokażę swoją wiarę z moich uczynków.
Ponieważ wiara bez uczynków jest martwa, bezużyteczna i niespójna.
Umiłowany uczeń poucza nas, że
1 Jana 4:20 Jeśli ktoś mówi: Miłuję Boga, a nienawidzi swego brata, jest kłamcą. Kto bowiem nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi?
oraz
1 Jana 3:18 Moje dzieci, nie miłujmy słowem ani językiem, ale uczynkiem i prawdą.
Dziewiąte przykazanie świętego prawa Bożego wymaga duchowej spójności lub integralności, zgodnie z Dniem Pańskim 44:
„Aby nawet najmniejsza skłonność lub myśl, sprzeczna z jakimkolwiek przykazaniem Bożym, nie powstała w naszych sercach; ale abyśmy zawsze nienawidzili wszelkiego grzechu całym sercem i rozkoszowali się wszelką sprawiedliwością”.
Całe Prawo zostało wypełnione dla nas przez Jezusa Chrystusa, Człowieka doskonałej integralności. Gorliwość domu Jego Ojca pochłonęła Go. Miał pokarm do jedzenia, którego uczniowie nie znali, a mianowicie pełnienie woli Tego, który Go posłał i dokończenie Jego dzieła
Jan 4:32-34 32. A on im powiedział: Ja mam pokarm do jedzenia, o którym wy nie wiecie. 33. Uczniowie więc mówili między sobą: Czy ktoś przyniósł mu jedzenie? 34. Jezus im powiedział: Moim pokarmem jest wypełniać wolę tego, który mnie posłał, i dokonać jego dzieła.
Z całkowitym zapomnieniem o sobie, z niepodzielnym sercem i niezachwianą wolą, zawsze był w sprawach swojego Ojca
Łuk. 2:49 I powiedział do nich: Czemu mnie szukaliście? Czy nie wiedzieliście, że muszę być w tym, co należy do mego Ojca?
Być może najlepszym testem integralności jest zadanie sobie następujących pytań:
-
Czy zachowuję się tak samo, gdy jestem sam, jak i z innymi?
-
Gdy jestem wśród ludzi światowych, jak i ze świętymi?
-
Gdy jestem na wakacjach, jak i w domu?
Jeśli możemy odpowiedzieć twierdząco, mamy integralność!
Aby uzyskać więcej informacji w języku polskim, kliknij tutaj.
