Rev. Ron Hanko
Urząd diakona jest jednym z najbardziej zaniedbywanych urzędów w kościele Jezusa Chrystusa. Wiele kościołów nie ma diakonów, a jeśli już, to nie pełnią oni swojej biblijnej funkcji.
W większości kościołów, w których są diakoni, pełnią oni obowiązki starszych, zarządzając kościołem. W innych przypadkach zajmują się jedynie sprawami finansowymi kościoła, do czego nie jest wymagana ordynacja.
Aby zrozumieć urząd diakona, należy sięgnąć do Dziejów Apostolskich 6, gdzie opowiedziano historię pierwszych diakonów. Prawdą jest, że słowo tłumaczone w Piśmie Świętym jako „diakon” to po prostu greckie słowo oznaczające sługę, a Pismo Święte używa go do opisania każdego, kto służy w jakiejkolwiek roli w Kościele lub wśród wierzących (Jan 12:26; Rzym. 16:1). Niemniej jednak Dzieje Apostolskie 6 jasno wskazują, że niektórzy są „sługami” w szczególnym sensie.
Dzieje Apostolskie 6 uczą nas po pierwsze, że urząd diakona to (w. 6 – por. także Filip. 1:1 i 1 Tym. 3:10-13) . To już sugeruje, że urząd ten to coś więcej niż tylko prowadzenie ksiąg kościelnych. Oznacza to również, że niezbędne są pewne kwalifikacje duchowe (w. 3, por. także 1 Tym. 3:8-13). urząd , do którego należy zostać ordynowanym.
Dzieje Apostolskie 6 sugerują również (a 1 Tym. 3:8-13 to potwierdza), że diakoni, podobnie jak starsi i duchowni, powinni być mężczyznami. Wynika to z faktu, że jest to urząd ordynowany, obejmujący sprawowanie władzy w kościele, choć nie tej samej władzy, jaką mają starsi. Kościoły, w których kobiety pełnią funkcję diakonów, są w takim samym stopniu nieposłuszne Słowu Bożemu, jak te, w których kobiety pełnią funkcję starszych i kaznodziejów.
Z Dziejów Apostolskich 6 dowiadujemy się również, na czym polega urząd i funkcja diakonów. Ich praca obejmuje przede wszystkim opiekę nad potrzebującymi, w Dziejach 6 mowa jest o greckich wdowach. Z Dziejów Apostolskich 4:35 jasno wynika jednak, że chodzi tu o coś więcej niż tylko o opiekę nad wdowami i usługiwanie przy stole. Widzimy tam, że „zadanie”, które Apostołowie powierzyli diakonom, polegało na zbieraniu i rozdawaniu jałmużny wszystkim potrzebującym.
Pragniemy również podkreślić, że czyniąc to jako ordynowani urzędnicy Kościoła, powołani przez samego Chrystusa, ich praca jest czymś więcej niż tylko działalnością charytatywną. Wynika z tego, że będąc ordynowani w Chrystusowej służbie dla tego dzieła, są oni odpowiedzialni za pomoc w imieniu Chrystusa i dla Jego dobra: „Bardzo pożyteczne jest to, że nie tylko udzielają pomocy ubogim i potrzebującym zewnętrznym darami, ale także pocieszającymi słowami z Pisma Świętego” (Forma ordynacji starszych i diakonów Kościołów Reformowanych).
Czyniąc to, pełnią oni pewną funkcję kapłańską w Kościele. Podobnie jak kapłani Starego Testamentu, ich urząd jest urzędem miłosierdzia, ponieważ przyjmują dary, które są im przynoszone i „ofiarują” je w służbie Chrystusowi i Jego ludowi.
Wierzymy, że w swojej pracy muszą przestrzegać zasady z Listu do Galatów 6:10, ale że ich urząd jest przede wszystkim i przede wszystkim dla Kościoła. Kiedy ich urząd zostanie przywrócony, wtedy będzie to prawdą w Kościele: „lecz nie widziałem sprawiedliwego, który by był opuszczony, ani żeby jego potomstwo żebrało o chleb.” (Psalm 37:25).
https://www.prca.org/resources/articles/the-office-of-deacon
Aby uzyskać więcej informacji w języku polskim, kliknij tutaj.
