Muitos imaginam que o Sínodo de Dort se limitou à soteriologia em suas deliberações. Contudo, uma diversidade de assuntos foram considerados. Na quinta-feira, dia 16 de maio de 1619, o Sínodo pediu aos Estados Gerais dos Países Baixos para tratar sobre a guarda adequada do dia do Senhor. Na tarde seguinte, durante a Sessão 164, o Sínodo adotou seis princípios sobre a observação do quarto mandamento. Ei-los:
Regras sobre a observação do shabat, ou dia do Senhor. Em acordo com os irmãos da Zelândia os seguintes conceitos foram esclarecidos e aprovados pelos doutores em teologia:
- No quarto mandamento da lei divina, parte é cerimonial, parte é moral.
- O descanso do sétimo dia após a criação era cerimonial e sua observação rígida foi prescrita particularmente ao povo judeu.
- Parte é moral de fato, pois um dia fixo e contínuo de adoração a Deus é designado para o descanso necessário para adoração a Deus e santa meditação nele.
- Com o shabat dos judeus tendo sido ab-rogado, o dia do Senhor é solenemente santificado pelos cristãos.
- Desde os dias dos apóstolos este dia sempre foi observado na antiga igreja católica.
- Portanto, este mesmo dia está consagrado para adoração divina, para que nele se possa descansar de todo trabalho servil (com a exceção de obras de caridade e necessidade) e das recreações que impedem a adoração a Deus.
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