Пастор Ангус Стюарт
(Немного измененная статья, впервые опубликованная в Британском реформатском журнале)
Доктрина о Священном Писании жизненно важна для всех христиан, поскольку именно через Слово (проповедь и чтение) Бог спасает нас и побуждает возрастать в благодати, которая во Христе Иисусе. Только через Писание мы можем познать Бога в Иисусе Христе.
Подумайте:
- Если Ветхий Завет не истинен, то не истинен и Новый (Евр. 1:1-2).
- Если Библия ошибается, то и Бог ошибается.
- Если написанное Слово Божье — фикция, то и воплощённое Слово Божье — фикция.
- Если вера по Писанию (Иуд. 3) ложна, то ложна и ваша вера.
Теперь давайте рассмотрим, что Библия утверждает сама о себе.
I) Библия — откровение Бога
1) Возможно ли откровение?
Те, кто считает, что нет, утверждают, что:
а) Бог не хотел бы открывать Себя человеку.
Но зачем тогда Бог создал человека? До грехопадения Господь Бог открывал Себя человеку в Эдемском саду и общался с ним. Таким образом, с самого начала Бог показал, что Ему нравится открывать Себя. Теперь Божье письменное откровение для нас — это Священное Писание.
б) Человек не может понять Божье откровение.
Верно, что ни один человек не хочет и не может понять Бога во всей Его полноте (Иов 11:7), ибо тогда он сам был бы Богом, что абсурдно. Но следует сказать, что ни один человек (и ни один ангел) не знает ничего во всей полноте. Если знание не является полным, это не значит, что оно не является истинным. Более того, сам факт нашей возможности понимать Божье откровение, следует из бесконечной мудрости Бога. Он пожелал открыть Себя и знает, как общаться даже с ограниченным человеком, которого Он таким и создал. Не трудно понять, что взрослым удаётся объяснять что-либо детям. А тот факт, что Бог бесконечно превосходит человека в мудрости, не только не мешает Ему открывать Себя, но, напротив, делает это возможным.
2) Необходимо ли откровение?
Да. Бог должен открыть Себя, иначе Он никогда не будет познан. Если Он решит скрыть Себя, кто сможет найти Его? Кроме того, после грехопадения человек грешен и не может познать Бога собственными поисками или теориями. Поэтому необходимо, чтобы Бог открыл Себя Сам.
II) Библия богодухновенна
Слово «богодухновенный» (см. 2 Тим. 3:16) означает буквально «выдохнутый Богом». Бог «выдохнул» Священное Писание как Своё Слово.
1) Богодухновенность — полная и безоговорочная. Писание не имеет различных степеней богодухновенности. Не все части Писания имеют одинаковую ценность для назидания, но все его части одинаково богодухновенны. Когда Христос или Его апостолы цитировали Ветхий Завет, они не делали различий между Пятикнижием моисеевым (от Бытия до Второзакония), Пророками и другими книгами, как имеющими разную авторитетность, поскольку все они были для них Словом Божьим. Поскольку «всё Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16), в него включены библейские учения, касающиеся истории, географии и науки, а не только теологии. Если Бог не может дать нам истину о земном, то как мы можем доверять Ему, когда Он говорит нам о небесном (см. Иоан. 3:12)? И если некоторые части Библии не являются богодухновенными, то кто может указать нам, какие именно являются таковыми?
2) Богодухновенность — словесная. Каждое слово автографов (оригинальных рукописей) является богодухновенным. Это следует из необходимости, поскольку письменное откровение Бога состоит из предложений, которые состоят из слов. Это также следует из разумного рассмотрения новозаветных цитат из Ветхого Завета. В Евангелии от Матфея 22:32 аргумент Христа основывается на том, что слова Бога в Исходе 3:6 не стоят в прошедшем времени. В Послании к Галатам 3:16 Павел доказывает свою правоту, указывая на то, что в Бытии 12:7 говорится о «семени» (единственное число), а не о «семенах» (множественное число). Некоторые утверждают, что Бог лишь внушает автору его мысли, но Писание говорит о «словах» (Мат. 4:4; 2 Пет. 3:2; Иуд. 17). Как же можно было передать нам эти мысли, если не словами?
3) Богодухновенность — органичная. Бог использовал людей для написания Библии, но не механически (как мы могли бы использовать печатную машинку), а органически, т. е. как людей с предопределенными дарами и способностями. Второе послание Петра 1:21 говорит нам, что апостолы и пророки (с их богоданными талантами и стилями выражения) писали по вдохновению от Святого Духа. Поэтому то, что они писали, принадлежало Богу и направлялось Его волей. Таким образом, Бог не позволил воле грешного человека изменить Его послание или записать его ошибочно.
III) Библия безошибочна
Оригинальные рукописи не содержат ошибок. Это должно быть так, поскольку:
1) Библия — это Божье Слово. Если в ней есть ошибки, значит, Бог допускает ошибки в Своем речении. Тогда Бог не совершенен, что абсурдно.
2) Библия — это откровение Бога. Бог небес открывает Себя в Писании. Оскорбительно для Его мудрости думать, что Он может ошибиться, и для Его правдивости — что Он может сказать ложь (см. Тит. 1:2).
3) Библия утверждает, что она совершенна (Пс. 18:8). Иисус сказал: «Слово Твое есть истина» (Иоан. 17:17). Он Сам был истиной (Иоан. 14:6) и не говорил лжи. Поскольку Библия совершенна, она не содержит ошибок. Христос учит в Иоанна 10:35, что «не может нарушиться Писание», т.е. невозможно, чтобы Писание могло ошибаться.
IV) Библия обладает божественным авторитетом
1) То, что Библия обладает божественным авторитетом, следует из логического рассмотрения пунктов (I), (II) и (III).
2) То, что Библия обладает божественным авторитетом, доказывается следующим силлогизмом: Бог обладает всей полнотой власти. Писание богодухновенно. Поэтому Библия является авторитетным Словом Бога.
3) О том, что Библия обладает божественным авторитетом, свидетельствуют прямые библейские ссылки. В книге пророка Исайи 1:2 говорится: «Слушайте, небеса, и внимай, земля, ибо Господь говорит» (ср. Мих. 1:2). Это также видно из заявления: «Так говорит Господь», а также в словах Христа: «Истинно говорю вам».
4) То, что Библия обладает божественным авторитетом, доказывают новозаветные цитаты ветхозаветных отрывков как слов Святого Духа (Евр. 3:7; ср. Пс. 94:7-8; и Евр. 10:15; ср. Иер. 31:33). Будучи Богом, Дух Святой говорит с божественной властью.
5) То, что Библия имеет божественный авторитет, доказывают цитаты из Нового Завета, где речь Бога приводится как речь Писания (Гал. 3:8; ср. Быт. 12:3; и Рим. 9:17; ср. Исх. 9:16). Не Писание (которого тогда еще не существовало) говорило с Авраамом, а Сам Бог (Быт. 12:3). Точно так же Бог через Моисея обратился к фараону (Исх. 9:16). Цитирование Павлом в Гал. 3:8 и Рим. 9:17 обоих этих текстов — Быт. 12:3 и Исх. 9:16 — показывает, что он привычно идентифицировал текст Писания с Богом, говорящим эти слова.
6) О том, что Библия имеет божественный авторитет, свидетельствуют цитаты из Нового Завета, где о Боге говорится как о Писании (Мат. 19:4-5; ср. Быт. 2:24; и Деян. 4:25-26; ср. Пс. 2:1-2). Христос (Мат. 19:4-5) и Петр (Деян. 4:25-26) цитируют слова из Ветхого Завета как «сказанные» Богом, но в тексте Ветхого Завета речь идет не о Боге, в чьи уста вложены эти слова. Таким образом, слова Писания — это слова Божьи, обладающие авторитетом Самого Бога.
7) То, что Библия обладает божественным авторитетом, видно из того, с какой законченностью Христос цитировал Писание. Господь Иисус пользовался Писанием как авторитетным речением Божьим. Он постоянно говорил: «Написано» (Мат. 4:4, 7, 10; 21:13; 26:31; Марк. 7:6; 9:13; Иоан. 6:31, 45; 10:34), как и апостолы (Деян. 1:20; 7:42; 15:15; 23:5; 1 Кор. 1:19; 1 Пет. 1:16). Вердикт Писания окончателен, он не подлежит сомнению, т.к. «не может нарушиться Писание» (Иоан. 10:35).
Поскольку «Библия есть не что иное, как голос Сидящего на престоле» (Дин Бергон), она является правилом нашей веры и нашей жизни (2 Тим. 3:15-17; Пс. 18:8-10).
V) Библия была специально сохранена Богом
Бог небес специально сохранил Свою книгу, в которой записана истина о спасении через Его Сына (Иоан. 20:31). Из проповеди Христа мы видим, что:
1) Ветхий Завет, которым пользовались иудеи во время земного служения Христа, заслуживает полного доверия. Иисус сказал: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мат. 5:18). «Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет» (Лук. 16:17).
2) То же Божественное провидение, которое сохранило Ветхий Завет, хранит и Новый Завет. В Великом поручении Божьем для Церкви Христа на протяжении всего нынешнего века содержится обетование о том, что Церковь всегда будет обладать непогрешимой записью слов и дел Иисуса. Христос провозгласил: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мат. 24:35; Марк. 13:31; Лук. 21:33).
VI) Библия обладает многими другими замечательными характеристиками
1) Библия вечна. Писания были написаны в определенные исторические периоды, но их источником был вечный разум Бога. «Навеки, Господи, слово Твое утверждено на небесах, истина Твоя – в роды родов» (Пс. 118:89-90). Поэтому оно актуально для всех эпох и народов.
2) Библия доходчива. Писание внятно, и мы можем его понять. Оно подобно свету (Пс. 118:105) и может быть понятно даже детям (2 Тим. 3:15). Это не означает, что в Библии нет трудных мест (ср. 2 Петр. 3:16), но смысл Писания постижим с помощью обычных средств. Поскольку Бог дал нам Свое Слово, которое мы можем понять, Христос повелевает нам изучать Писание, чтобы мы полнее познали Его (Иоан. 5:39). Мы также должны молиться о том, чтобы Бог просветил наш разум к пониманию Его Слова (Пс. 118:18, 27, 34).
3) Библия чиста. Как и Бог, давший его, Писание чисто. Как говорит Давид: «Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» (Пс. 11:7).
4) Библия очищает. Писание, как чистое Слово Божье, оказывает очищающее воздействие на христиан. Оно является средством, с помощью которого Бог очищает церковь. Поэтому Христос молится: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Иоан. 17:17).
5) Библия достаточна. Все, что необходимо для нашего спасения, открыто в Библии (Иоан. 20:30-31; 2 Тим. 3:15-17). Премудрый Бог дал нам Свое Слово, и никакие новые книги или якобы «откровения Духа» или что-либо еще не могут быть добавлены к нему или поставлены в один ряд с ним (Откр. 22:18).
(6) Библия едина. И Ветхий, и Новый Заветы являются единым Словом Божьим. Моисей, Давид, пророки, Петр, Павел и Иоанн писали об одном и том же Боге (Евр. 12:29; ср. Втор. 4:24) и об одном и том же пути спасения (ср. Рим. 4). Поэтому Христос мог сказать: «В свитке книжном написано обо Мне» (Пс. 39:8; Евр. 10:7) и «Писания… свидетельствуют обо Мне» (Иоан. 5:39). Мы, как и те двое на Эммаусской дороге, при озарении Духа можем видеть единого Христа во всей Библии.
7) Библия сама подтверждает свою подлинность. Христиане знают, что то, чему Слово Божье учит нас о нас самих, о падшем человечестве, о мире и т.д., является истинным. Согласованность и гармония различных его книг, возвышенные доктрины и общая цель — воздать всю славу Богу — свидетельствуют о том, что это именно Слово Божье. Уверенность верующего в том, что Писание от Бога, проистекает из внутреннего свидетельства Святого Духа, свидетельствующего через Свое Слово в наших сердцах (1 Кор. 2:4-5). Эта уверенность обретается в послушании заповедям Отца, содержащимся в Писании, ибо, как сказал Христос, «кто хочет творить волю Его, тот узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» (Иоан. 7:17).
Для доступа к другим материалам на рус языке, щелкните здесь.
