Преподобный Стюарт
Священное Писание пророчествует о будущем славном телесном приходе нашего Господа Иисуса на облаках небесных со Своими святыми ангелами (например, Мф. 24:30-31; Откр. 1:7). Основываясь на Новом Завете, мы можем говорить о шести явлениях Христа на земле, которые предшествуют Его окончательному возвращению в конце этого века. В первых трех случаях, наш Спаситель предсказывает конкретные события в первом веке от Р.Х., тогда как о следующих трех предстоящих явлениях говорится о периоде времени от Его первого пришествия до второго пришествия, в течении последних дней.
1). Преображение. Иисус сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Матф. 16:28; ср. Марк. 9:1; Лук. 9:27). Немедленно, следуя за событиями, описанными в этих трех текстах: на горе в Галилее, лицо нашего Господа просияло, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет, представляя Его славу, как это будет при Его втором пришествии (2 Пет. 1:16-18).
2). Пятидесятница. В горнице, в течении последней недели пребывания на земле, Христос пообещал Своим ученикам: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоан. 14:18) — как представитель Христа, Святой Дух (16-17), был излит на Его учеников (Деян. 2:16-17).
3). Падение Иерусалима (70 год от Р.Х.). Наш Спаситель пророчествовал о разрушение святого города, как о прообразе Его явления на землю: «Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий» (Матф. 10:23; ср. 23:32-38). Отвечая на вопрос Своих учеников относительно Его (второго) «пришествия» (Матф. 24:3), Иисус сославшись на локальные и ближайшие события (падение Иерусалима), как символизирующие последние дни перед вселенским судом, заявил относительно этих событий, готовящихся в недалеком будущем: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет» (Матф. 24:34).
4). Проповедь. «Голос» доброго пастыря, призывающий Своих «овец по имени», чтобы они «следовали» за Ним (Иоан. 10:3, 4, 16, 27). В свете послания к Ефесянам 2:17, которое учит, что Он «придя, благовествовал мир вам, дальним (т.е. язычникам) и близким (т.е. иудеям)», Христос приходит (духовно, а не телесно) в верной проповеди, где бы и когда бы ни провозглашалась Его истина (Рим. 10:14; Еф. 4:21).
5). Смерть верующего. Вечером, перед тем как быть распятым, Иисус пообещал Своим ученикам: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан. 14:3). Таким образом Сын Человеческий приходит в смерти каждого из Своих возлюбленных святых, чтобы принять их к Себе на небеса!
6). Знамения (признаки) возвращения Христа. Иисус провозгласил: «Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Матф. 26:64). Его обетование «Се, гряду скоро» (Откр. 22:7) относится к настоящему, а не к будущему времени. Поэтому теологи отмечают, что признаки, указывающие на время Его возвращения, несут в самих себе важнейший смысл, являясь неотъемлемой частью Его прихода на землю: войны, землетрясения, гонения, вероотступничество, и т. д. (Матф. 24; Откр. 6-20).
Для доступа к другим материалам на рус языке, щелкните здесь.
