Rev. Rodney Kleyn
Apocalipsis 13:1-10
24 Abril, 2016 / Numero 3825
Reformed Witness Hour http://reformedwitnesshour.org/broadcast/antichrist-the-beast-from-the-sea/
Queridos Amigos de la Radio,
Una de las señales más sobresalientes del regreso de Jesús y el fin del mundo es la señal del Anticristo y su reino. En el mensaje de la semana pasada, comenzamos a ver esta señal en II Tesalonicenses 2. Otro capítulo de la Biblia que habla del Anticristo es en Apocalipsis 13. Hay tres partes en este capítulo. Los primeros diez versículos hablan de la bestia del mar; Los versos 11-15 hablan de la segunda bestia, la bestia de la tierra; Luego, los versículos 16-18 hablan de la marca de la bestia.
En este mensaje queremos ver los primeros diez versículos de este capítulo, la primera sección: la bestia del mar. Luego, en los mensajes siguientes, veremos las otras partes de este capítulo. Los primeros diez versículos de este capítulo nos describen a la bestia del mar. El está descrito en lenguaje simbólico. En el primer versículo del capítulo leemos esto, que Juan dice “Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.” En su visión, John se encuentra a la orilla del mar, y de la orilla del mar frente a él se alza un monstruo indescriptiblemente horrible con diez cuernos, cada uno de los cuales tiene coronas. Luego, después de los cuernos, ve siete cabezas emerger del agua con un nombre blasfemo en ellas.
Después de esto, él ve el cuerpo y los pies de la bestia (v. 2). “Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león.” Este es un cuerpo veloz, el cuerpo de un leopardo. Esta es una bestia fuerte, una bestia con los pies como las patas de un oso. Y esta es una bestia que tiene como punto focal su boca, la boca de un león, ruidoso y fuerte. En el versículo 3, Juan ve que en una de las cabezas de esta bestia había una herida que había sido sanada: una gran cicatriz. Él dice: “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada”.
Luego, John se da cuenta de algunas otras cosas. El versículo 2 dice que esta bestia obtiene su autoridad y poder del dragón. El dragón se menciona al final del capítulo anterior como el que aparta su ira del bebé que fue tomado en el cielo y la pone sobre la mujer que representa a la iglesia. Entonces Juan se da cuenta, también, de que todas las personas de la tierra siguen a esta bestia. Y dicen: “¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?” Esta bestia que se levanta del mar tiene dominio sobre todas las naciones de la tierra y tiene una religión en la que todas las naciones de la tierra y todas las personas de la tierra lo adoran a él y al dragón
El punto focal de esta bestia que surge del mar es su boca. Juan menciona esto en el versículo 2, y lo retoma también en los versículos 5 y 6. “También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo”. Esa es la descripción de la bestia que Juan ve.
Juan está familiarizado con esta bestia y está familiarizado con su simbolismo, no sólo porque ha visto a una bestia similar en el libro de Apocalipsis en sus visiones. En el capítulo anterior, 12:3: ” También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; “. Este dragón representa al mismísimo diablo, y ahora es este dragón (v. 2) el que le da poder a esta bestia que se levanta del mar. Entonces, la bestia se parece al dragón que es Satanás. Este dragón (o esta bestia) se menciona nuevamente en Apocalipsis 17 como la bestia sobre la cual se sienta la mujer (la mujer aquí representa a la iglesia apóstata).
Pero Juan reconoce esta visión no solo en Apocalipsis, sino también del libro de Daniel, con el cual habría estado muy familiarizado. Daniel, en el libro de Daniel capítulo 7, ve una visión del Anticristo y de todos los reinos del Anticristo. En su visión, aunque es un poco diferente, Daniel vio cuatro bestias. Tres de las bestias que pudo reconocer. Eran un leopardo, un oso y un león. El no pudo describir a la cuarta bestia porque era demasiado terrible. En la cuarta bestia, Daniel vio diez cuernos. De uno de esos cuernos, vio un cuerno pequeño. Entonces, Daniel se acerca, en su visión, a ese pequeño cuerno. Ese cuerno pequeño tiene ojos y una gran boca que habla cosas blasfemas y que hace guerra contra los santos y agobia a los santos de Dios. Y este pequeño cuerno en Daniel se exalta como Dios en contra del verdadero Dios. Daniel también ve la destrucción de esta bestia al final de un reino que dura, en palabras de Daniel, “tiempos, tiempos y medio tiempo”, o tres períodos y medio de tiempo, tres años y medio, lo cual es equivalente a los cuarenta y dos meses aquí en Apocalipsis 13:5. Lo que Juan ve aquí en su visión no es más que un desarrollo bíblico y el cumplimiento de la visión de Daniel. Entonces tenemos aquí en Apocalipsis 13 una descripción clara del Anticristo.
Ahora, lo que queremos hacer es intentar comprender el simbolismo de esta bestia que surge del mar y ver lo que dice sobre el Anticristo en el futuro.
Primero, esta bestia del mar identifica al Anticristo como un gobernante político. A veces pensamos en el Anticristo como religioso. Ciertamente eso también se menciona aquí. Todo el mundo se maravilla por la bestia y lo adoran y dicen: “¿Quién es como la bestia?” Si bien es cierto que hay un aspecto religioso para el Anticristo y su reino venidero (lo cual veremos la próxima semana con el segunda bestia), el Anticristo es principalmente un gobernante político. Vemos eso en varias cosas aquí. Primero, él surge “del mar”. En Apocalipsis 17:15 leemos esto: “Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.” Las aguas o los mares representan a estos pueblos y naciones, a multitudes y lenguas. Entonces, en Isaías 57:20 leemos que “Pero los impíos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo. No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos”. Lo que vemos es que las naciones de la tierra son tumultuosas, están llenas de agitación. Siempre hay agitaciones políticas y económicas y sociales en el mundo. Y esto es agitado por el orgullo y la ambición de los hombres malvados y del pecado del hombre en su corazón. De esto sale la primera bestia como poder político de las naciones.
Segundo, vemos que esta bestia tiene cuernos y una corona. Un cuerno en la Escritura es un símbolo de poder. El poder que tiene esta bestia será coronado, es decir, él gobernará con su poder.
Tercero, la comparación de esta bestia con la profecía de Daniel nos ayuda a ver que el Anticristo será un poder político. Todas las bestias que Daniel ve en su visión fueron símbolos de los reinos terrenales que surgieron.
Entonces, el Anticristo será un gobernante político. Como gobernante político, en segundo lugar, vemos desde esta visión que será un gobernante universal y global, no solo un gobernante local y regional. Él será un rey con un solo reino. Sí, puede haber reyes menores, pero cada nación y cada reino de la tierra entregarán su poder y dominio al Anticristo. Ahora puede pensar inmediatamente en el desarrollo en nuestros días y en las personas y los políticos que quieren traspasar la soberanía nacional a un gobierno mundial central en un esfuerzo por obtener paz mundial. Esto es lo que quiere el diablo. En Apocalipsis 20 el diablo está atado por mil años. Al final de los mil años es liberado para que pueda salir y engañar a las naciones que están en la tierra y juntarlas como una contra la ciudad y la iglesia de Dios. Esto es lo que quiere el diablo y esto es lo que sucederá cuando llegue el Anticristo.
Vemos esto muy claramente en la visión misma. En el versículo 3, “se maravilló toda la tierra en pos de la bestia”. En el versículo 7, la bestia recibe poder sobre todas las familias, lenguas y naciones de la tierra. En el versículo 8, todos los que moran en la tierra lo adoran. Esto también se ve en los diez cuernos. Diez representa la cantidad de plenitud. Hubo diez plagas, que simbolizaron la plenitud de la ira de Dios en Egipto. Hay diez mandamientos, que representan la plenitud, la completitud de la voluntad de Dios para el hombre. Entonces aquí Diez cuernos representan la plenitud del poder político en la tierra: la plenitud de la autoridad. Eso nos ayuda a ver el propósito del ascenso y la llegada del Anticristo. Su reino será la culminación de todos los poderes del mundo del pasado. Y el Anticristo logrará algo en su reino que nunca ha podido alcanzarse a lo largo de la historia, aunque una y otra vez la gente haya intentado hacerlo. vean un contraste aquí con la visión de Daniel. Daniel vio a estas cuatro bestias viniendo una por una, una tras otra. Juan ve a todas unidas en una bestia, una bestia compuesta que abarca todos los poderes de la tierra que han sido antes. Entonces, lo que vemos es que el Anticristo tendrá éxito en establecer un reino mundial. Todo el mundo se maravillará ante ell. Ellos se sorprenderán. Ellos lo seguirán, ellos lo adorarán. El Anticristo vendrá como aquel a quien ellos están buscando y por quien están anhelando. No vendrá a la fuerza. No vendrá retorciendo los brazos y forzando a la gente a seguirlo. Él será una figura carismática que será convincente, que será atractiva, que será inspiradora. Y la gente dirá: “¡Qué bestia! Esto es justo lo que hemos estado buscando, justo lo que hemos estado esperando “. Por lo tanto, en el versículo 8, todos aquellos cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida lo adorarán. Él pondrá fin a la guerra; él tendrá una respuesta a la pobreza mundial y la enfermedad y la muerte. Traerá al hombre justo lo que el hombre quiere. Para el mundo no aparecerá como un monstruo horrible sino como la respuesta a todos sus problemas.
Si pensamos al respecto de esto, como Pablo dice en II Tesalonicenses 2 y Juan nos dice en I Juan 2, el espíritu del Anticristo ya está con nosotros. ¿No reconocen los gritos de paz? ¿No reconocen esto en la dependencia de las personas en la asistencia del gobierno y ayuda y bienestar? ¿No ve esto en la religión que exalta al hombre en contra de Dios y el verdadero evangelio? ¿No ve esto en la búsqueda de una moralidad y paz universal y un sistema económico que responda a todas las necesidades y satisfaga todas las necesidades de todos en el mundo? ¿No ve esto en el grito de los gobiernos de la tierra por una paz mundial? Esta es la venida del reino del Anticristo, y el Anticristo, cuando llegue, le dará al hombre lo que busca. De hecho, como veremos más adelante, su número es número de hombre: 666.
Pero vemos aquí también que cuando venga el Anticristo, vendrá como un adversario a Cristo y a la iglesia de Dios. No vendrá tanto para promover al hombre, no está tan interesado en las personas y en el progreso de la raza humana. Después de todo, él representa al dragón y al demonio y él es una bestia y él viene principalmente en oposición a Cristo y al evangelio, y su trabajo es oponerse con todas sus fuerzas y principalmente a todo lo que Dios representa en la tierra.
Lo vemos en el texto aquí. Se le da el nombre de blasfemia o, en el verso 2, el nombre de la blasfemia está en su cabeza. Se ve de nuevo en los versículos 5 y 6. La blasfemia es esta: que habla contra Dios y contra el evangelio. Él habla de tal manera para exaltar al hombre y exaltar la bondad del hombre en contra de lo que dice el evangelio y en contra de la justicia de Dios. Cuando el evangelio dice que el hombre es depravado e incapaz de salvarse a sí mismo y debe arrepentirse de sus pecados y creer en Jesucristo para la salvación, el anticristo dirá: “¡No, no! La raza humana tiene la capacidad en sí misma para salvarse a sí misma “. Eso es blasfemia. Cuando el evangelio exalta a Dios y la obra soberana de la salvación, él dirá: “¡No, no! El hombre puede salvarse a sí mismo por su propia voluntad”. Al final, su blasfemia será esta, que afirmará que él mismo es Dios. Él dirá: “Yo soy el rey de los reyes; Yo soy a quien deben adorar”. Él tendrá un letrero que diga a todos, “Yo soy Dios”. En II Tesalonicenses 2 dice que él se erigirá en el templo de Dios como si fuera Dios a quien se debe adorar. Esta es la abominación desoladora de la que hablan tanto Daniel como Jesús. Y esta es la razón por la que se le llama bestia. No es su fealdad lo que lo convierte en una bestia, sino que en su naturaleza interior es una bestia porque se opone a Dios y sigue al dragón, al diablo, y devora a los santos y destruirá a la iglesia de Dios. Al final, aquí es donde dirigirá su odio. Al final del capítulo 12:17, el dragón se vuelve contra la mujer. Ahora es este dragón el que habilita a la bestia para que en el versículo 7 de la visión aquí se le dé hacer guerra con los santos y vencerlos. Este será su objetivo: perseguir al pueblo de Dios. Una vez más, en esto, como en el establecimiento de su reino, parecerá que él tendrá un gran éxito.
Sí, será una tarea inmensa reunir a todas las naciones de la tierra. Será una tarea inmensa unir a todas las religiones y todos los grupos étnicos de la tierra y lograr que cooperen en la persecución del pueblo de Dios. Esto tomará mucho trabajo y un gran poder, pero el Anticristo lo logrará.
Lo vemos en el pasaje aquí. En el versículo 3, la herida en su cabeza se ha curado. Este no es el único lugar donde se encuentra esto en el pasaje. Se repite en los versículos 12 y 14. La bestia que fue herida fue sanada y vivió. Esta herida representa una detención o una permanencia del deseo de Satanás de gobernar a todas las naciones de la tierra. Eso es lo que representa la herida. Probablemente, esta es la herida que Dios infligió a las naciones de la tierra en Génesis 11, en la torre de Babel, cuando todas las personas se juntaron y decidieron que se unirían y permanecerían en un lugar y se harían un nombre para ellos mismos. Construyeron una torre hasta el cielo. Y Dios dijo, mirando hacia abajo desde el cielo: “El pueblo es uno, su lenguaje es uno, y con esto que comienzan, nada podrá detenerlos, y nada les será restringido”. Entonces Dios confundió su lenguaje y Él dispersó a las naciones. Nunca desde Babel se han unido todas las naciones juntas bajo un solo poder. Esa fue la herida de la bestia. Ese fue el golpe de muerte que frustró el intento del diablo de unir a las naciones de la tierra contra Jesucristo.
Pero ahora esa herida, como vemos en la visión aquí, es sanada. Lo que manifiesta la curación de eso más que cualquier otra cosa es la capacidad de las naciones de la tierra para comunicarse de manera pacífica el uno con el otro. Esto es lo que se detuvo en la torre de Babel. Pero ahora esto se restablece. Ciertamente podemos verlo. No hay un idioma en toda la tierra. Pero hay una capacidad masiva para comunicarse, en un instante de tiempo, a través de cables y satélites y tecnología. Solo piense en cien años atrás. O piense en diez o veinte años. La tecnología que permite la comunicación hoy es fenomenal. ¿Por qué esa comunicación? Es traer una unidad entre los hombres en religión, en moralidad, en la economía, en el dinero, en las nacionalidades, en la mezcla de razas, en la mezcla de la religión, en la tolerancia para cada tipo de estilo de vida. Si miran el mundo de hoy, piensen desde este punto de vista, que nunca ha habido tal interdependencia y tal unidad de las naciones de la tierra. Solo piense en cosas como las finanzas y el comercio y la moneda y los viajes. Todo el mundo se une como uno. La herida de la bestia está siendo sanada.
Cuando llegue el Anticristo, unirá a todo el mundo como uno en la guerra contra el pueblo de Dios para abatirlos y hacer todo lo que esté a su alcance para destruir el testimonio del evangelio y de Jesucristo. Eso es lo que vemos aquí: un poder político que reunirá a todas las naciones como una con un único propósito, y es perseguir al pueblo y la iglesia de Dios.
La pregunta es: ¿cómo respondemos? ¿Vamos a tomar armas y tratar de resistir el ascenso del Anticristo? No, eso es imposible. En cambio, vemos en los versículos 9 y 10 cómo debe responder el creyente. En el versículo 9: “Si alguno tiene oído, oiga”. Esto apunta a la importancia de reconocer las señales del Anticristo y aprender sobre el Anticristo. La Biblia nos dice acerca de esto para no asustarnos, pero para que sepamos lo que se está desarrollando en la historia y lo que sucederá en el fin del mundo. Jesús no nos deja en la oscuridad, pero nos dice las señales de su venida. En el versículo 10: “Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad”. Esto nos dice que lo que el Anticristo intenta infligir al pueblo de Dios será, en definitiva, su destino. “si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto”. Entonces, en contraste: “Aquí está la paciencia y la fe de los santos.” No matan a espada. No llevan al cautiverio. Pero tienen paciencia en este juicio. Podemos ser pacientes porque el ascenso del Anticristo y su reino nos dicen que Jesús viene. Cuanto más vemos esto, la evidencia del Anticristo en la historia, más nos acercamos al día de Jesucristo.
Entonces, podemos tener confianza. Nuestra confianza es que Dios tiene poder absoluto sobre el Anticristo y el diablo que está detrás del Anticristo. Todo el poder que tiene el Anticristo le es dado. En el verso 2 leemos que el dragón le dio poder, pero ¿quién le da poder al dragón? ¿De dónde obtiene Satanás su poder? Dios le da su poder y Dios limita su poder, Dios en el cielo. Se ve esto en el libro de Daniel, en Nabucodonosor. Él se levantó en cumplimiento de la visión que Daniel vio, y se levantó en su voz contra el cielo. ¿Qué le pasó? Fue expulsado. Y confesó al final de Daniel, capítulo 4, que Dios era soberano y que nadie podía interponerse en el camino de Dios y de su mano.
Vean, el Anticristo y el diablo no tienen poder por sí mismos. Eso no significa que no sean responsables de lo qué hacer. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Pero el poder del demonio, el reino del demonio, está bajo el gobierno de Jesucristo. El Anticristo y el diablo no son los que mandan.
Lo ves en el versículo 5, donde dice que su reino será durante cuarenta y dos meses, o tres años y medio. Eso es la mitad de las siete. En el evangelio de Mateo, Jesús dice que los días del Anticristo serán acortados. La idea es que no vaya a tener éxito ni completara sus metas. Todo lo que hace está bajo el permiso y la dirección de la mano soberana de Dios. Y Dios lo envía incluso por el bien de su iglesia y su pueblo para castigarlos, ejercitarlos bajo la persecución y bajo la cruz para que a través del sufrimiento sean perfeccionados, ellos se mantienen en su testimonio y estén preparados para la gloria. La persecución a la iglesia nunca ha sido perjudicial para el bienestar espiritual del pueblo de Dios.
Entonces, nos consolamos en esto también. El Anticristo solo está llevando a cabo el propósito de Dios para nuestra salvación. Usted ve ese propósito aquí en el versículo 8, cuando menciona el “libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.” Algunos no tienen su nombre en ese libro de la vida. Estos son los que siguen al Anticristo y lo adoran. Pero otros tienen su nombre en este libro. ¿Quienes son? Ellos son los que Dios en la eternidad ha elegido, cuyos nombres Él ha escrito, a quienes Él ha elegido en Jesucristo. Este es el Libro de la vida del Cordero. Estos son aquellos por quienes Jesucristo, nuestro Salvador, ha dado su sangre. A estos se les impide adorar al Anticristo, de ir con el mundo en en su incredulidad y asombro ante el Anticristo. Todo esto se lleva a cabo según lo que está escrito en los libros del eterno consejo de Dios. Y el mismo Anticristo sirve eso.
Entonces, no deberíamos estar aterrados. Nuestros nombres están escritos en el Libro de la Vida, el libro del Cordero inmolado, cuya sangre no puede removerse, quien ha logrado nuestra salvación. Encontramos nuestro consuelo en el consejo de Dios y en la cruz de Jesucristo. Todo lo que sucede debe servir al consejo de Dios y nuestra salvación.
Cuando pensamos en el Anticristo como una bestia, no lo miremos a él, sino miremos al Salvador. Miremos al que es el Cordero, y pongamos nuestra fe en Él y adoremos a Él y sigamos esperando y anhelando el día de Su regreso. Ven, Señor Jesús, sí, ven rápido. Amén.
Oremos.
Padre, te agradecemos por esta hermosa visión, una visión que nos dice no solo sobre lo que ocurrirá en la tierra, sino también sobre el dominio de Jesucristo sobre todas las cosas, incluso sobre el diablo y el Anticristo mismo. Oramos, ven, Señor Jesús. Amén.
