Kas. Angus Stewart
Tangu Mtaguso wa Konstantinopoli (AD 381), kanisa la Kikristo limekiri rasmi sifa nne za kanisa la kweli, kwamba yeye ni “mmoja, mtakatifu, katoliki na mtume.” Waefeso 2:20 hufundisha utume wa kanisa, kwa sababu kanisa”limejengwa juu ya msingi wa mitume na manabii.”
Hivyo, misingi ya Kanisa ni ya kibiblia na ya kisayansi, lakini inamaanisha nini? Katika siku ya Pentekoste, mwanzo wa enzi ya Agano Jipya, kanisa lilikusanyikakwa njia ya mahubiri ya mitume, na kanisa “likaendelea katika mafundisho ya mitume” (Matendo 2:42). Leo, mafundisho ya kitume yanapatikana Katika Agano Jipya ambalo ni ukamilishaji na utimilifu wa Agano la Kale. Kwa hiyo Kanisa ni kitume ambao una sifa kamili ya ukweli unaofundishwa na mitume katika Maandiko Matakatifu, na wahudumu Wakristo ni warithi wa mitume kama wanahubiri mafundisho ya mitume.
Waefeso 2:20 yafundisha kwamba msingi wa kanisa ni utume, kwa sababu kanisa “limejengwa juu ya msingi wa mitume na manabii.” Utakatifu wa kanisa ni uzuri wake (Waef 5:26-27); si msingi wake. Wakatoliki wa Kanisa ni kiwango chake cha jumla, ikiwa ni pamoja na mataifa yote, lugha, makundi ya umri n.k. (Ufu. 7:9); siyo msingi wake. Umoja wa kanisa ni umoja wa kiroho na wa kimawazo; siyo msingi wake. Kama “msingi” wa kanisa, utume ni msingi wa utakatifu wa kanisa, ukatoliki na umoja. Kanisa la kweli lina utakatifu wa kitume,ukatoliki wa kitume na umoja wa kitume.Hivyo uhusiano wa kiekumeni kati ya makundi na madhehebu lazima uanze kwa majadiliano ya kimafundisho: Je, tunakubaliana pamoja juu ya imani ya kitume?
Isitoshe, kuna msingi mmoja tu wa kanisa, wala si msingi wa pili au zaidi. msingi wa kanisa si Kitume na umoja au utakatifu au ukatoliki. Wala Kanisa halipatani na mafundisho ya utume na utashi wa binadamu wa uhuru wa kuchagua au sayansi ya kisasa au mapokeo ya Kanisa. Msingi pekee wa Kanisa ni ukweli wa kitume wa Maandiko Matakatifu yanayofunua kuwa Yesu Kristo alisulubiwa, akafufuka na kutawala, kwa sababu yeye binafsi ni msingi wa Kanisa (I Wakor 3:11).
Misingi, bila shaka, huwekwa mara moja, na msingi wa kanisa hauwezi kuwekwa tena. Imani ya mitume ‘ilikabidhiwa watakatifu mara moja tu’ (Yuda 3). Kama wajenzi wenye hekima, msingi wa Mungu ni nguvu ya kutosha kwa msaada wa kanisa zima la umri wote. Hivyo kuondoka kutoka mafundisho ya kitume ukweli kuhusu Mungu wa Utatu, maandiko, uumbaji, neema huru nk –inaharibu msingi wa kanisa na matokeo ya kuanguka kwa kusanyiko au dhehebu. Watu wanaweza bado kuhudhuria, lakini kiroho kutaniko ni degenerating na juu ya njia ya kuwa kanisa la uongo. Makanisa yenye mitume na manabii siku hizi, siyo tu kwamba yanashindwa kuelewa hali halisi ya nyadhifa hizi za muda, zisizo za kawaida, bali pia kuongeza na hivyo kudhoofisha msingi wa kanisa: Biblia, Agano Jipya “Mitume na Manabii” (Waef 2:20; taz. 3:5). Madai kwamba kuna mitume na manabii leo muhimu inahusisha kupokea ufunuo wamoja kwa moja, kwa maneno kutoka kwa Mungu (zaidi ya hayo katika vitabu 66 vya Maandiko Matakatifu vilivyoumbwa na Mungu). Hii inakanusha Neno la Mungu la kutosha (Zab. 19:7-11; II Tim. 3:16-17) na msingi wote wa kanisa (Waef. 2:20).
Misingi pia huamua urefu na upana wa jengo, na hivyo umbo la jengo. Mafundisho ya uongo ndani ya kanisa, sio tu yanabomoa msingi; pia yanaweka msingi mwingine. Yote ambayo yanadai kuwa kanisa lakini hayajajengwa juu ya msingi wa kitume yapo chini ya hukumu ya Mungu.
Njia bora ya kubomoa jengo ni kutovunja madirisha au bomba la moshi au hata kuta zake, bali kuharibu msingi unaotegemeza jengo lote. Vivyo hivyo, njia yenye ufanisi zaidi ya kuliangusha kanisa ni kudhoofisha msingi wake: mafundisho ya mitume. Hivyo basi, kwa uwazi au kwa hila walimu wa uongo hushambulia upotovu wa kimaadili, kuhesabiwa haki kwa imani pekee, uchaguzi usio na masharti na kuwapima watu nk; na kudhoofisha kanuni za marekebisho ambazo zinaelezea kwa kifupi ukweli wa kitume.
Mambo hayo yote yanatuwezesha kuyajaribu makanisa yaliyoanzishwa kwa kutumia Neno la Mungu. Swali muhimu ni hili: Je, hili ni kutaniko au dhehebu la kitume katika mambo yote? Je, hili au lile kanisa ambalo lina sifa ya mafundisho ya kitume ili liwe “nguzo na msingi wa ukweli” (I Tim. 3:15) na kuishika kweliya Yesu Kristo katika ulimwengu unaochukia kweli? Je, ni alama tatu za Kanisa zilizopo: mahubiri ya kitume, sakramenti za kitume na nidhamu ya Kanisa la Kitume? Je! Shirika la kitume katika ibada yake, sala, sera ya kanisa, ofisi (waziri, mzee na shemasi), mafundisho ya watoto wa agano, uinjilisti nk?
Ushirika katika kanisa la kitume ni kumheshimu Yesu Kristo ambaye yuko sasa ambapo ukweli wa kitume unahubiriwa, uliamini, ulipendwa, ulikiri, ulitetewa na kuteswa kwa ajili yake. Makanisa kama haya ni mahali ambapo washiriki wake “hustawi katika neema” kwa “kumjua Bwana wetu na Mwokozi Yesu Kristo” (2 Petro 3:18), yeye aliyejitokeza katika utajiri wake wote katika mafundisho ya kitume.
Kwa habari zaidi juu ya somo hili, sikiliza mahubiri haya: Utume wa kanisa (Waef. 2:20)
