Prof. Hanko
Nilipokea barua inayohusiana moja kwa moja na majadiliano yetu kuhusu Jinsi Mungu alivyoshughulika na wanadamu kikaboni. (1) Kwanza, Inauliza kuhusu maana ya Warumi 11:20: “Sawa; kwa sababu ya kutokuamini walikatiliwa mbali, nawe unasimama kwa imani. Msiwe wenye wasiwasi, bali wenye hofu.”
Tafsiri ya kasisi Herman Hoeksema ya hii (na sehemu nzima ya Warumi 9-11, inayojadili kile kinachojulikanakama “tatizo la-Israeli”) inapatikana katika maelezo wake juu ya Warumi, uadilifu kwa imani peke yake, ambayo inaweza kununuliwa kutoka Duka la Vitabu la CPRC (£22, inc. P&P). Ni thamani ya kila senti moja hutumia kuinunua.
Andiko hilo,inadaiwa,linafundisha watu kuanguka kwa watakatifu. Kwa hivyo, sio chaguo wa mwanadamu pekee unaoamua ikiwa bado amebadilishwa lakini pia ikiwa anasalia kuokolewa au la. Anaweza, mara baada ya marekebisho hayo Kufanywa upya, akabadili akili yake na kuasi imani.
Mandishi hayo linapatikana katika muktadha wa sitiari, ambayo yanaelezea Israeli kama mzeituni wa asili (Rum. 11:16-21). Ni wazi kwamba hapa taifa nzima la Israeli linaonwa kuwa kikaboni. linafuata utaratibu. Kwa mfano, inafuata kielelezo cha Zaburi ya 80.
Mzeituni ulikatwa wakati taifa la Israeli lilimkataa Kristo,ingawa kisiki na sehemu ya mti huo ilibaki. Lakini hapa tuna kitu cha kuvutia cha mfano. Acheni nizungumzie mambo niliyojionea. Hapo zamani, karibu na mahali tulipoishi, kulikuwa na shamba la miti ya matofaa yaliyokuza matofaa mengi. Nilimuuliza mkulima kuhusu sayansi ya kupandikiza,kwa sababu ni sehemu ya kielelezo katika Warumi 11:16-21 na hutumiwa kuelezea imani katika Heidelberg Katekisimu, Siku ya Bwana 7: “Je, watu wote wakati huo, kama walivyoangamia kwa Adamu, wameokolewa na Kristo? Hapana, ni wale tu waliopandikizwa ndani Yake, na wanapokea faida zake zote, kwa imani ya kweli.” Jibu Lake lilinishangaza, kwa kupandikizwa sasa hutumiwa kuanza miti mpya. unaendelea hivi. Tawi, linasema, Kwa mfano, mti mwingine unatokeza matofaa Mekundu yenye ladha tamu kutoka Masintoshi. Hatua kwa hatua, tawi lililopandikizwa hutoa matawi yake yenyewe na mkulima hukata matawi ya mti wa zamani. Baada ya muda mfupi,mti huo wa zamani unakaribia kutoweka, lakini tawi lililopandikizwa, linalotumia mzizi huohuo, linakuwa mti kwa haki yake mwenyewe.
Hilo linapatana na wazo hilo kikamili. Taifa la Israeli lilikuwa mzeituni uliotajwa kwenye Waroma 11. Katika Agano la Kale, matawi kutoka kwenye miti ya mwituni yalipandikizwa hadi kwenye mzeituni wa Israeli. Lakini hawakuwahi kuwa sehemu ya mti mpya kwa sababu walikuja kuwa sehemu ya mzeituni wa asili, taifa la Israeli. Watu wa Mataifa wakawa Wayahudi. Hivyo, maelfu yaowakaokolewa. Wakati mzeituni wa zamani uliharibiwa wakati wa kuanguka kwa Yerusalemu mwaka wa 70 BK, tawi jipya la watu wa Mataifa lilipandwa, baada ya kuota katika mti wa zamani kwa miaka 2,000. Lakini ilipandikizwa kwenye mzizi wa mti wa kale.Tunajua toka sehemu zingine za Maandiko ya kwamba mzizi huo ulikuwa ni Kristo (Isa. 11:10; 53:2; Warum.15:12; Ufu. 5:5; 22:16).
Wakati wote wa kipindi cha kale, Israeli walimchukua Kristo katika viuno vyake – kama Mungu alivyomwambia Adamu baada ya kuanguka katika Ahadi ya Mama, Mwanzo 3:15. Sababu iliyofanya Yehova alihifadhi taifa la Israeli, kisha Yuda, hata kupitia utekwa wake, ilikuwa kwamba Akihifadhi Mesiya katika ukoo wa Adamu hadi Maria hadi Kristo.
Katika mpango mpya, mataifa wanakuwa mzeituni mpya nao wanakusanywa kutoka katika mataifa yote ya dunia. Kwa hiyo, mzeituni wa Wayahudi – watu wa mataifa ndio “ulimwengu.” Mungu anapenda ulimwengu huo. Kristo Alikufa kwa ajili ya ulimwengu huo. Ni ulimwengu wa uchaguzi huru. Ni ulimwengu ambao umeungana na Kristo kwa imani. Ni ulimwengu ambao ni mwili wa Kristo na utapokea uzima wake kutoka Kwake hadi milele.
Andiko la Waruma 11 linataja jambo lingine laku furahisha. Kupitia historia ya mkusanyiko kwa mataifa ambayo yamepandikizwa ndani ya Kristo, baadhi yamatawi yamevunjwa. Hii pia ilitokea katika kipindi cha zamani. Yesu anaitaja katika Yohana 15:2, 6. Mungu huokoa katika vizazi—kikaboni. Lakini yeye haokoi watoto wote halisi wa waamini katika kila tawi.Watoto Huondoka kanisani,familia huondoka kanisani. Wao wanakatwa Kutoka Kwenye mzeituni, kwa maana wanaondoka katika njia za Mungu. Makanisa yamevunjika. Mataifa yamevunjika. Huo ndio uasi-imani ambayo unaoathiri nyakati zetu.
Warumi 11 lafundisha kwamba mara tu tawi linapovunjwa, haliwezi kuinuliwa tena kamwe. Imetoweka milele. Amerika na Ulaya zimekuwa na injili na matawi mapya yamepandikizwa katika mzeituni mpya ambao hapo zamani ulikuwa mti wa mzeituni wa zamani pamoja na Kristo kwenye mizizi yake. Lakini sasa Mungu anageukia mbali Marekani na mataifa ya Ulaya, kwa maana wameacha njia zake. Hivi karibuni wakati utafika ambao Mungu atageuza mgongo wake nyuma kabisa,kwa kuwa nchi hizi zinazidi kupata kile ambacho Amosi huita njaa ya neno (8:11). Mungu anageukia Mashariki na anakusanya kanisa lake kati ya mataifa huko SE Asia na Ufilipino. Mungu, Anapojenga hekalu la wateule wake, harudi kulijenga tena wakati litakapo haribika. Wakati tawi ni kuvunjwa mbali (limepogolewa) na liko ardhini, tawi hilo sio la mtu binafsi bali ni vizazi. Hawako, baadaye kwa kuwepo kwa tawi, wanapandikizwa-tena kwenye mti ambao walikuwa wamekatwa.
Kuna ubaguzi moja na hiyo ni suluhisho kwa shida ya wayahudi la Warumi 11 la kitheolojia katika historia ya ukombozi. Bado ni fursa la pekee ya Wayahudi kwamba, ingawa wamekatwa kutoka kwenye mzeituni, watu binafsi na vizazi vyao wanaweza kupandikizwa tena kwenye mzeituni huo. Hilo linawezekana kwa sababu wanapandikizwa kwenye kile kilichokuwa mti wao wa “asili”. Wao, kama taifa, Walikatwa lakini mizizi inabaki. Mzizi ni mti wa asili, yaani, Kristo ni mzizi huo. Wanaweza kuwa na wamepandikizwa katika kwa, katika kipindi chote cha miaka elfu mbili iliyopita, Wayahudi wameletwa katika mzeituni wao wenyewe. Wao, pamoja na matawi ya Mataifa, wanakuwa sehemu ya ulimwengu huo wa uchaguzi huru na, wakipandikizwa kwenye mti na matawi mapya kutoka kila taifa, wanapoteza utambulisho wao wa kitaifa. Myahudi wa zamani, aliyeungana na Kristo pamoja na watu wa mataifa, sio Myahudi tena, Yeye pia ameokolewa pamoja na vizazi vyake. Ninawajua wengi katika makanisa yetu ambao waliokuwa katika ukoo wao wa Wayahudi. Katika utaftaji wetu, kuna Wahungari, Wachina, Wajerumani, Wairirishi n.k., waumini. Ni ulimwengu, ulimwengu wa kweli, ambao Mungu anapenda na anaokoa.
(2) msomaji anadokeza swali lingine: Maelezo haya ambayo nimekataa Kwamba mwanadamu ana jukumu lolote la kuwa “amevunjika mbali” mti wa mzeituni? Swali hilo ladokeza kwamba maelezo yangu yanawanyima wanadamu wajibu na hivyo, maelezo yangu hayawezi kuwa sahihi. Zaidi ya hayo, inasemwa pia kwamba, ili kudumisha jukumu la mwanadamu, lazima mwanadamu awe na hiari ya kumkubali Kristo au kumkataa.
Mimi sina nia ya kuingia katika swali hili kwa undani. Swali la uhusiano kati yaenzi kuu ya Mungu na jukumu la mwanadamu linarudi kwa Augustine (354-430). Kilikuwa chanzo cha mizozo katika Kanisa la Magharibi kwa kipindi cha enzi za kati na wakati wa Marekebisho Makubwa ya kidini. Jambo hilo linaonekana wazikatika pambano kati ya Martin Luther na mtaalamu mmoja wa ubinadamu, Erasmus, kwa mapenzi ya mwanadamu. Ilikua pia Mada ya msingi pia ilikuwa ni suala la msingi katika Sinodi ya Dordt (1618-1619) wakati huo, Waarminian walishindwa kabisa na Kanoni wa Sinodi. Inabakia suala kati ya Waarminian na Marekebisho hadi leo. Mwenye kuuliza swali (akikizungumza kwa Ajili ya mtu mwingine) anaonyesha na swali lake alilodai kwamba kudumisha uzushi wa hiarini ni kukana ukweli mkuu wa enzi kuu wa Mungu. Ikiwa atachagua kufanya hivyo, hiyo ni biashara yake, lakini lazima akubali kwamba anaunda sanamu,badala ya Bwana mwenye enzi kuu wa mbingu na dunia. Kabla ya hajachukua msimamo juu ya swali linalohusu utu na shauri la Mungu, mtu anapaswa kufanya kazi yake ya nyumbani na kusoma historia ya mabishano hayo yaliyolisumbua kanisa.
Ukweli wa mambo ni kuwa Maandiko yanafundisha ya kwamba Mungu ni mkuu katika kila kitu Anachofanya na kwamba mwanadamu anawajibika kwa dhambi yake mwenyewe (Matendo 2:23; 4:25-28). Iwe jibu hilo linapingana na maelezo au la mimi sasa sitahangaishwa na jambo hilo. Kile Maandiko yanafundisha ni kweli ambayo sisi sote lazima tusujudu.
Kuelewa jinsi Mungu hufanya kazi kimsingi katika udhibiti wake wote wa maisha ya wanadamu na malaika hutusaidia kudumisha mamlaka yake kuu, ambayo pekee hufanya wokovu wetu uwezekane. Kama mkulima mzee asiyesoma alisema kwa Hendrik De Cock katika mzozo wa 1834 nchini Uholanzi, na kabla ya De Cock mwenyewe alibadilishwa kuwa imani kwa Mungu mwenye enzi,”Kasisi, kama mimi ningekua na kuchangia hata kushusha pumzi kwa wokovu wangu,mimi ningepotea bila matumaini.”
Mungu lazima na atapokea utukufu wote; hakuna kilichobaki kwa ajili ya mwanadamu. Waarminia alipiga kelele, “Mwanadamu, Mwanadamu, Mwanadamu.” Marekebisho yanatangaza, “Mungu ni Mungu!” Wacha tushujudu pia katika ibada mbele ya kiti cha enzi cha Yule anayefanya mambo yote kwa ajili ya jina lake mwenyewe na hivyo kwa ajili ya wokovu wa Kanisa Lake anaependa.
