1. Mungu kutoka milele ametangulia baadhi ya watu kwenye maisha, na amebadilisha baadhi yao kuwa mauti.
2. Sababu inayotembea au yenye ufanisi ya kuchaguliwa tangu asili hadi asili katika maisha si kule kuona mbele kwa imani, au kwa uvumilivu, au kwa matendo mema, au kitu chochote kilicho ndani ya nafsi ya mtu aliyejiua, bali ni nia ya wemawa Mungu tu.
3. Kuna kuamua na baadhi ya idadi ya mimba zisizotarajiwa, ambazo haziwezi kuongezeka au kupungua.
4. Wale wasiokusudiwa kupata wokovu wanahukumiwa kwa sababu ya dhambi zao.
5. Imani ya kweli, ya kusisimua na kuhalalisha, na Roho ya kutakaswa ya Mungu, haipotezi wala haipiti kabisa au mwishowe kwa wateule.
6. Mtu mwaminifu wa kweli—yaani mtu mwenye imani ya kuhalalisha—ni hakika kwa uhakika kamili wa imani (“plerophoria fidei“) ya ondoleo la dhambi na wokovu wake wa milele kupitia Kristo.
7. Maana neema ya wokovu haijakubaliwa bado, haihesabiwi kuwa kitu cha kawaida, wala haiwekwi kwa watu wote ili waokolewe.
8. Hakuna awezaye kuja kwa Kristo asipopewa, na Baba asipomvuta; na watu wote hawavutiwi na Baba kuja kwa Mwana.
9. Si kwa mapenzi au nguvu za kila mtu kuokolewa.
Makala ya Lambeth yalitolewa na Dr. William Whitaker, Profesa wa Umungu katikaCambridge, na maoni kutoka kwa Dk Richard Fletcher (Askofu wa London), Dk Richard Vaughan (Askofu mteule wa Bangor) na Humphrey Tyndall (Mkuu wa Ely).
Makala yaliidhinishwa rasmi na Askofu Mkuu wa Canterbury (Dr. John Whitgift), Askofu Mkuu wa York (Dr Matthew Hutton), Askofu wa London (Dr Richard Fletcher), Askofu Mkuu wa Bangor (Dr. Richard Vaughan), na viongozi wengine wa kwanza walikutana katika Lambeth Palace, London (2) 10 Novemba ya mwaka wa 1595). Dr. Whitgift, Askofu Mkuu wa Canterbury, alimtuma Lambeth Makala ya Chuo Kikuu cha Cambridge siku chache baadaye (Novemba 24, 1595), si kama sheria mpya na amri, lakini kama maelezo ya baadhi ya pointi tayari imara na sheria ya nchi.
Kwenye Mkutano wa Mahakama ya Hampton wa Mfalme James wa Kwanza na viongozi kadhaa wa Wapuriti (Januari 1604), Dakt. Reynolds alitoa ombi kwamba “utetezi wa kanisa tisa unaokubaliwa kuwa wa Kanisa la Othodoksi ulihitimishwa kwenye Lambeth unaweza kuingizwa katika Kitabu cha Makala.” Lakini Makala ya Lambeth kamwe haijawahi kuongezwa rasmi kwa Kanisa la Uingereza la makala thelathini na Tisa (1563). Hata hivyo, walikubaliwa na Kusanyiko la Dublin la mwaka 1615 na kuunganishwa na Vifungu vya Ireland (1615), ambavyo vinaaminika kuwa vilitokana kwa kiasi kikubwa na kazi ya James Ussher, ambaye alikuwa Askofu Mkuu wa Armagh na Nyani wa Ireland Yote (1625-1656). Katika Kanisa la Ireland, Maandishi ya Lambeth yalipatikana kwa muda fulani yakiwa na maandishi ya kisayansi. Imeelezwa kwamba iliwasilishwa katika Synod ya Gordt (1618-1619) na manaibu Waingereza, kama hukumu ya Kanisa la Uingereza juu ya utata wa Arminia.
Inasikitisha kwamba hata leo makanisa mengi ya Kianglikana ulimwenguni pote yamejiingiza katika hali ya kuwa na uhuru wa kujiamulia mambo na mbaya zaidi kuliko yote duniani, na Makala za Lambeth zilizo waaminifu ama hazijulikani au zimekataliwa.
