Prof. Hanko
Basi mimi, mfungwa wa Bwana, nawasihi kwamba mtembee unastahili wito ambao mmeitwa, kwa unyenyekevu wote na upole, kwa uvumilivu, mkichukuliana katika upendo, mkijitahidi kuushika umoja wa Roho katika kifungo cha amani (Waefe. 4:1-3).
Tumejadili kifungu hiki katika masuala mawili ya mwisho ya Habari. Mapitio kidogo ya ukaguzi hayatakuwa nje ya mahali.
Tumebaini maoni yafuatayo yaliyoonyeshwa katika maandishi haya: 1) Katika njia mbalimbali, Roho Mtakatifu amefanya ushauri huu ambalo ni la haraka sana, moja ambalo tunapaswa kulisikiliza kwa makini. 2) Umoja wa kanisa uko katika mstari wa mbele hapa. Hiyo ni, umoja wa kanisa kama inavyodhihirishwa ulimwengu katika ushirika na dhehebulao. 3) Umoja huu sio umoja wa uongo wa ekumeni ya kisasa ambayo inatafuta umoja katika kiwango cha chini kabisa cha mafundisho; ni umoja katika Kristo aliye Mkuu wa Kanisa,na kwa sababu hiyo, ni umoja wa akili ya Kristo na mapenzi ya Kristo. 4) Hatuundi umoja huo; inaumbwa na Roho Mtakatifu wa Kristo anayefanya kazi katika mioyo ya wateule wote na ambaye hufanya kanisa kuwa moja kwa Kristo wakati anavyoongoza katika ukweli wote na kuwawezesha watakatifu kufanya mapenzi ya Kristo. Kwa hiyo, umoja ni zawadi tuliyopewa, ambayo ni zawadi yenye thamani zaidi kuliko fedha na dhahabu. Mwito wetu ni ‘kudumisha umoja wa Roho.”
Wasomaji wetu wanahimizwa kusoma Majarida mawili ya mwisho ili waburudishe akili zao juu ya kile tulichoandika awali.
Katika toleo hili, tunaita hali nyingine yamaandishi, ufafanuzi zaidi wa umoja,unaopeanwa katika misemo miwili: “Vumiliana katika upendo” na kuweka “umoja wa Roho katika kifungo cha amani.”
Kwa njia nyingine, umoja ambao tunaitwa kuudumisha na kutunza ni umojawa upendo na amani.
Neno tu moja au mawili kuhusu maneno haya mawili ni muhimu.
“Upendo” ambao unapaswa kuwa na tabia watakatifu wanaojitahidi kudumisha umoja wa kanisa sio hisia na mtima “upendo” ambao unaovumilia uovu, inakukataa kulaani dhambi na kupuuza au kuonyesha tofauti namakosa na uzushi.
Upendo wote wa watu wa Mungu daima, kwanza kabisa, ni upendo kwa Mungu na kwa Kristo wake. Hiyo inamaanisha kwamba upendo wa kweli ni hamu kubwa ya kuendeleza utukufu wa Mungu, heshima ya jina lake na ukweli wa Neno lake. Ni upendo unaomtukuza Kristo na kazi yake kuliko yote mengine. Sio vigumu kuelewa jambo hilo. Ikiwa ningeskia watu fulani wakiongea mabaya kumhusu mke wangu na wakiongea kwa jina la upendo, wakivumilia kejeli kama hiyo, mtu anaweza kuhitimisha kwa haki kwamba simpendi mke wangu hata kidogo, kwa sababu tu sijali jinsi heshima na uadilifu wake unavyoshutumiwa. Lakini Hii jina sio kweli zaidi ya jina tukufu la Mungu !ikiwa hatujali ni jinsi gani watu wanavyosema mabaya juu ya Mungu kwa kukataa ukweli wake na kumnyang’anya utukufu wake, hatuwezi kusemwa kumpenda hata kidogo.
Upendo wetu wote kwa kila mmoja hutoka kwa upendo wa Mungu. Hiyo ndiyo kanuni ya msingi ya amri kumi. Kwa hiyo tunapendana, wakati, kwa ajili ya Mungu, tunatafuta hali njema ya kiroho ya watakatifu wenzetu, tukiwakemea kwa dhambi, tukiwasihi waungame maovu yao chini ya msalaba na kuwatia moyo na kuwasaidia katika njia ngumu ya maisha haya.Tunapendana tunapobeba mizigo ya wenzetu na kuwasaidia kuelekea mbinguni, kwa sababu hii ndiyo utimilifu wa sheria ya Kristo (Gal 5:14-15; 6:1-2).
Amani ndiyo sifa yenye baraka zaidi katika kanisa. Fikiria kinyume. Je, Nini kinachoweza kuwa mbaya kuliko kanisa lililobomolewa na ubaguzi, wivu, Kutoelewana na mizozo ya kanisa? Ni kanisa ambalo haliwezi kwenda kufanya kazi zake na wito; kanisa ambalo huwa tamasha machoni pa ulimwengu; kanisa ambalo hukejeli ya kukiri: “Naamini katika kanisa moja, takatifu, katoliki.”
Kwa umuhimu mkubwa ni mwito wa kutafuta amani ya kanisa kwa kuwa Zaburi 122 inafanya amani hii kuwa hali ya furaha yetu katika kuabudu katika nyumba ya Bwana: inafanya amani hii kuwa hali ya furaha yetu katika kuabudu katika nyumba ya Bwana. “Omba kwa ajili ya amani ya Yerusalemu: kwa kuwa watafanikiwa kukupenda.”
Amani ikae ndani ya kuta zako, na kufanikiwa ndani ya majumba yako. Kwa ajili ya ndugu zangu na rafiki zangu, nitaseme sasa, Amani iwe ndani yako. Kwa ajili ya nyumba ya Bwana, Mungu wetu, nitatafuta uzuri wako” (6-9).
Amani ni maelewano kati ya watakatifu waliounganishwa pamoja katika kukiri moja la kweli, mwito mmoja, tumaini moja, ushirika mmoja. Ni uhakikisho wenye baraka wa kibali ya Kristo kulingana na ukweli wake na mapenzi yake.
Umoja wa upendo na amani! Jinsi gani ni muhimu sana yakutamanika katika kanisa la Bwana wetu Yesu Kristo! Umoja huo tumeitwa kuudumisha.
Nataka, Kwa wakati huu, kusisitiza kusisitiza maagizo yenyewe na maana halisi ya wito huu ambao unakuja kwetu.
Andiko lenyewe linatusaidia kuhusiana na jambo hili. Inazungumza juu ya kuendelea kudumisha umoja huo wa Roho “kwa unyenyekevu Wote na upole, kwa uvumilivu, tukichukuliana mtu na mwenzake.”
Kuna mengi ya kuzungumzia. Tutaangalia maoni hayo tofauti katika toleo lijalo au mbili za Habari.
