– 앵거스 스튜어트 목사
(British Reformed Journal에 처음 게재된 기사에서 약간 수정됨)
성경의 교리는 모든 그리스도인에게 매우 중요합니다. 왜냐하면 하나님께서 우리를 구원하시고 그리스도 예수 안에 있는 은혜 안에서 자라게 하시는 것은 바로 말씀(전파되고 읽혀지는)을 통해서이기 때문입니다. 오직 성경을 통해서만 우리는 예수 그리스도 안에 있는 하나님을 알 수 있습니다.
고려하다:
- 구약이 진리가 아니면 신약도 진리가 아닙니다(히 1:1-2).
- 성경이 오류가 있으면 하나님도 오류가 있습니다.
- 기록된 하나님의 말씀이 가짜라면, 성육신하신 하나님의 말씀도 가짜입니다.
- 만일 성경적 믿음(유 3절)이 가짜라면 당신의 믿음도 마찬가지입니다.
이제 우리는 성서가 스스로 주장하는 바를 고려해 보겠습니다.
(I) 성경은 하나님의 계시입니다.
(1) 계시가 가능합니까?
그렇지 않다고 믿는 사람들은 다음과 같이 주장합니다.
(a) 하나님은 자신을 사람에게 나타내기를 원하지 않으십니다.
그러면 하나님은 왜 사람을 창조하셨는가? 타락하기 전에 주 하나님은 에덴동산에서 인간에게 자신을 계시하시고 인간과 교통하셨습니다. 그리하여 하나님은 처음부터 자신을 나타내시기를 기뻐하신다는 것을 보여 주셨습니다. 이제 우리에게 주신 하나님의 기록된 계시는 성경입니다.
(b) 인간은 하나님의 계시를 도저히 이해할 수 없습니다.
어느 누구도 하나님을 온전히 이해할 수 없거나 이해할 수 없다는 것은 사실입니다(욥 11:7). 왜냐하면 그렇게 한다면 그는 하나님이 될 것이기 때문입니다. 그러나 사람(또는 천사)은 그 어떤 것도 전체적으로 알지 못한다고 말해야 합니다. 지식이 완전하지 않다고 해서 그것이 참된 지식이 아니라는 뜻은 아닙니다. 또한 우리가 하나님의 계시를 이해할 수 있다는 것은 하나님의 무한한 지혜에서 비롯됩니다. 그분은 자신을 드러내기를 원하셨고 자신이 창조하신 유한한 인간과도 소통하는 방법을 알고 계십니다. 어른들이 아이들에게 설명할 수 있다는 것을 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다. 하나님은 지혜에 있어서 인간보다 무한히 우월하시며, 자신을 계시하시는 데 장애가 되기보다는 실제로 그것을 가능하게 하십니다.
(2) 계시가 필요한가?
예. 하나님은 자신을 나타내셔야 합니다. 그렇지 않으면 그분은 결코 알려지지 않을 것입니다. 그분이 자신을 숨기기로 결정하셨다면 누가 그분을 찾을 수 있겠습니까? 더욱이 타락 이후 사람은 죄가 있어 자신의 탐구나 자신의 이론으로는 하나님을 알 수 없습니다. 그러므로 하나님께서 자신을 드러내시는 것이 필요합니다.
(II) 성경은 하나님의 영감을 받은 책입니다.
“영감받은”이라는 단어(참조, 딤후 3:16)는 문자적으로 “하나님의 감동으로 된”을 의미한다. 하나님은 성경을 그분의 말씀으로 호흡하셨습니다.
(1) 영감은 전체적입니다. 성경은 영감의 다양한 특성을 인정하지 않습니다. 모든 부분이 교화에 있어서 동일한 가치를 갖는 것은 아니지만 모든 부분이 동일하게 영감을 받습니다. 그리스도나 사도들은 구약성경을 인용할 때 오경(창세기-신명기)이나 선지자서 또는 다른 책들 사이에 권위의 정도가 다르다고 구별하지 않았습니다. 왜냐하면 그 책들은 모두 하나님의 말씀이었기 때문입니다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것”(딤후 3:16)이므로 단순히 “신학”만이 아니라 역사, 지리, 과학에 관한 성경의 가르침도 포함됩니다. 만일 하나님께서 땅의 일에 관한 진리를 우리에게 주실 수 없다면, 그분이 우리에게 하늘 일에 관해 말씀하실 때 우리는 어떻게 그분을 신뢰할 수 있습니까(참조, 요 3:12)? 그리고 성경의 일부가 영감되지 않았다면 누가 그 부분이 무엇인지 우리에게 말해줄 수 있습니까?
(2) 영감은 언어적이다. 사인(원본)의 모든 단어는 영감을 받았습니다. 이는 필연적인 일입니다. 왜냐하면 하나님의 기록된 계시는 말을 통해 전달되는 명제들로 구성되어 있기 때문입니다. 이는 또한 구약성서의 신약성서 인용문을 지능적으로 고려한 결과입니다. 마태복음 22장 32절에서 그리스도의 논증은 출애굽기 3장 6절에 나오는 하나님의 말씀이 과거형이 아니라는 사실에 근거합니다. 갈라디아서 3장 16절에서 바울은 창세기 12장 7절이 “씨”(복수형)가 아니라 “씨”(단수형)에 대해 말하고 있음을 지적함으로써 자신의 주장을 증명합니다. 어떤 사람들은 하나님께서 단지 저자의 생각에 영감을 주실 뿐이라고 주장하지만, 성경은 “말씀”에 대해 말하고 있습니다(마 4:4; 베드로후서 3:2; 유 17). 어쨌든 이러한 생각은 말로만 우리에게 전달될 수 있습니까?
(3) 영감은 유기적입니다. 하나님은 성경을 기록하기 위해 인간을 사용하셨지만 기계적으로(타자기를 사용하는 것처럼) 사용하신 것이 아니라 미리 정해진 은사와 능력을 가진 인간으로 사용하셨습니다. 베드로후서 1장 21절은 사도들과 선지자들이 (하나님께서 주신 재능과 문체를 가지고) 성령의 영감을 받아 기록했다고 말합니다. 그러므로 그들이 기록한 것은 하나님의 것이요, 하나님의 뜻에 따른 것이었습니다. 그러므로 하나님께서는 죄 많은 인간의 의지가 그분의 메시지를 변경하거나 잘못 기록하는 것을 허용하지 않으셨습니다.
(III) 성경은 무오합니다.
원본 원고에는 오류가 없습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.
(1) 성경은 하나님의 말씀입니다. 만일 그 말씀에 오류가 있다면, 하나님께서는 그분의 말씀에 실수를 하신 것입니다. 그렇다면 하나님은 완전하지 않으시며, 이는 터무니없는 일입니다.
(2)성경은 하나님의 계시입니다. 하늘의 하나님은 성경을 통해 자신을 계시합니다. 그분이 실수하실 수 있다고 생각하는 것은 그분의 지혜를 모욕하는 것이며, 그분이 거짓말을 하실 수 있다는 것은 그분의 진실성을 모욕하는 것입니다(참조, 디도서 1:2).
(3) 성경은 완전하다고 주장합니다(시 19:7). 예수님은 “아버지의 말씀은 진리니이다”(요한복음 17:17)라고 말씀하셨습니다. 그분 자신이 진리이셨고(요한복음 14:6), 거짓말을 하지 않으셨습니다. 성경은 완전하기 때문에 오류가 없습니다. 그리스도께서는 요한복음 10장 35절(“성경은 폐하지 못하나니”)에서 성경이 틀릴 수 없다는 것을 가르치셨습니다.
(IV) 성경에는 하나님의 권위가 있습니다.
(1) 성경이 신적 권위를 가지고 있다는 것은 (I), (II), (III)을 논리적으로 고찰해 보면 알 수 있습니다.
(2) 성경이 신성한 권위를 갖고 있다는 것은 다음 삼단논법으로 증명됩니다. 하나님은 모든 권위를 갖고 계십니다. 성경은 하나님의 감동으로 된 것입니다. 그러므로 성경은 권위 있는 하나님의 말씀입니다.
(3) 성경이 신성한 권위를 가지고 있다는 사실은 성경의 명시적인 언급을 통해 가르쳐집니다. 이사야 1장 2절은 이렇게 선언합니다. “하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하셨느니라”(미가 1:2 참조). 이는 “주께서 이르시되”라는 선언과 “진실로 내가 너희에게 이르노니”라는 그리스도의 말씀에서도 볼 수 있습니다.
(4) 성경이 신적 권위를 가지고 있다는 것은 성령의 말씀으로 구약의 구절을 신약에서 인용한 것에서 입증됩니다(히 3:7; 참조 시 95:7; 히 10:15; 참조) .예레미야 31:33). 하나님으로서 성령은 신성한 권위를 가지고 말씀하십니다.
(5) 성경이 신적 권위를 가지고 있다는 것은 하나님의 말씀이 성경 말씀으로 인용된 신약성경의 인용문에서 입증됩니다(갈 3:8; 참조 창 12:3; 로마서 9:17; 참조 출 11:1). 9:16). 그 당시에는 없었던 성경이 아브라함에게 말씀하신 것이 아니라 하나님께서 친히 말씀하신 것입니다(창 12:3). 마찬가지로 하나님은 모세를 통해 바로에게 이 사실을 알리셨습니다(출 9:16). 바울이 이 두 본문(창 12:3, 출 9:16)을 인용한 것(갈 3:8, 롬 9:17)에서 우리는 그가 습관적으로 성경 본문을 하나님이 말씀하시는 것으로 식별했음을 알 수 있습니다.
(6) 성경이 신적 권위를 가지고 있다는 것은 하나님이 마치 성경인 것처럼 언급되는 신약성경의 인용문에서 증명됩니다(마 19:4-5; 참조 창 2:24; 행 4:25-25). 26; 참조 시 2:1-2). 그리스도(마태복음 19:4-5)와 베드로(사도행전 4:25-26)는 구약의 말씀을 하나님이 “말씀하신” 것으로 인용하지만, 본문에서 이 말씀을 입에 두신 분은 하나님이 아닙니다. 구약의. 그러므로 성경의 말씀은 하나님 자신의 권위를 지닌 하나님의 말씀입니다.
(7) 성경이 신적 권위를 가지고 있다는 것은 그리스도께서 성경을 최종적으로 인용하신 것을 보면 알 수 있습니다. 주 예수님은 성경을 권위 있는 것으로 사용하셨습니다. 그분은 계속해서 “기록되었으되”(마태복음 4:4, 7, 10; 21:13; 26:31; 막 7:6; 9:13; 요한복음 6:31, 45; 10:34)라고 말씀하셨습니다. 사도들도 마찬가지였습니다(행 1:20; 7:42; 15:15; 23:5; 고전 1:19; 베드로전서 1:16). 성경의 판결은 최종적입니다. 그것은 의문의 여지가 없습니다. “성경은 폐하지 못하느니라”(요한복음 10:35).
“성경은 다름 아닌 보좌에 앉으신 이의 음성이니라”(Dean Burgon). 그러므로 우리가 무엇을 믿어야 하며 어떻게 살아야 하는지에 대한 규례가 됩니다(딤후 3:15-17, 시 19편). :7-9).
(V) 성경은 하나님께서 특별히 보존하신 책입니다.
하늘의 하나님께서는 당신의 아들을 통한 구원의 진리를 기록한 책을 특별히 보존하셨습니다(요 20:31). 그리스도의 설교에서 우리는 다음을 봅니다:
(1) 그리스도의 지상 사역 기간 동안 유대인들 사이에서 일반적으로 사용된 구약성경 본문은 전적으로 신뢰할 수 있었습니다. 예수님은 “천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”(마 5:18)고 말씀하셨습니다. “또 율법의 한 획이 떨어지는 것보다 천지가 없어지는 것이 쉬우니라”(눅 16:17).
(2) 구약을 보존하신 동일한 하나님의 섭리가 신약도 보존할 것입니다. 이 시대 전체에 걸쳐 그리스도의 교회에 적용되는 “대위임령”에는 교회가 예수의 말씀과 사역에 대한 틀림없는 기록을 항상 보유할 것이라는 약속이 내포되어 있습니다. 그리스도께서는 “천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라”(마 24:35; 막 13:31; 눅 21:33)고 선언하셨습니다.
(VI) 성경에는 그 밖에도 뛰어난 특징이 많이 있습니다.
(1) 성경은 영원하다. 성경은 특정한 역사적 시기에 기록되었지만 그 기원은 하나님의 영원하신 마음에 있었습니다. “여호와여 주의 말씀이 영원히 하늘에 굳게 섰사오며”(시 119:89). 따라서 이는 모든 연령과 사람들에게 관련이 있습니다.
(2) 성경은 명료합니다. 성경은 분명하며 우리는 그것을 이해할 수 있습니다. 그것들은 빛에 비유되었으며(시 119:105) 어린아이도 이해할 수 있습니다(딤후 3:15). 이는 성경에 어려운 부분이 없다는 뜻이 아니라(참조, 베드로후서 3:16), 오히려 일반적인 수단을 적절히 사용하여 성경의 의미를 파악한다는 뜻입니다. 하나님은 우리가 이해할 수 있는 그분의 말씀을 주셨으므로, 그리스도께서는 우리가 그분을 더 온전히 알 수 있도록 성경을 연구하라고 명령하실 수 있습니다(요한복음 5:39). 우리는 또한 하나님께서 그분의 말씀을 이해하는데 있어서 우리의 마음을 소생시키도록 기도해야 합니다(시 119:18, 27, 34).
(3) 성경은 순수합니다. 그들을 주신 하나님처럼 성경도 순수합니다. 다윗이 말했듯이, “여호와의 말씀은 순결하니 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같으니라”(시 12:6).
(4)성경은 정결케 한다. 하나님의 순수한 말씀인 성경은 그리스도인들을 정결케 하는 효과가 있습니다. 그것은 하나님께서 교회를 정결케 하시는 수단입니다. 따라서 그리스도께서는 “저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”(요 17:17)라고 기도하셨습니다.
(5) 성경이면 충분합니다. 우리의 구원에 필요한 모든 것이 성경에 계시되어 있습니다(요한복음 20:30-31; 딤후 3:15-17). 전지하신 하나님은 우리에게 그분의 말씀을 주셨고, 어떤 새로운 책이나 소위 “성령의 계시”나 다른 어떤 것도 그 말씀에 더할 수 없고 그와 동등하게 여겨질 수 없습니다(계 22:18).
(6) 성경은 하나입니다. 구약과 신약은 모두 하나의 하나님의 말씀입니다. 모세, 다윗, 선지자들, 베드로, 바울, 요한은 동일한 하나님(히 12:29; 참조, 신 4:24)과 동일한 구원의 길(참조, 롬 4 장)에 관해 기록했습니다. 그러므로 그리스도께서는 “나를 가리켜 기록된 것이 두루마리 책에 있고”(시 40:7, 히 10:7), “성경은 … 나를 위하여 증거하는 것이니라”(요 5:39)고 말씀하실 수 있었습니다. 엠마오로 가는 두 사람처럼 우리도 성령의 조명으로 성경 전체에서 한 분 그리스도를 볼 수 있습니다.
(7) 성경은 스스로를 인증합니다. 그리스도인들은 하나님의 말씀이 우리 자신, 타락한 인류, 세상에 대해 가르치는 것이 참되다는 것을 알고 있습니다. 서로 다른 책들의 일치와 조화, 숭고한 교리, 그리고 그 전체적인 목적, 즉 모든 영광을 하나님께 돌리는 것은 그것이 바로 하나님의 말씀임을 입증합니다. 성경이 하나님께로부터 왔다는 신자의 확신은 성령께서 우리 마음 속에 그분의 말씀을 통해 증거하시는 내적 증거에서 비롯됩니다(고전 2:4-5). 이 확신은 성경에 있는 아버지의 명령에 순종하는 방식으로 누리게 됩니다. 왜냐하면 그리스도께서 말씀하신 것처럼 “사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라”고 말씀하셨기 때문입니다. (요한복음 7:17)
